175

[aphorism]

* قال أبقراط (1296) : من البلغم الأبيض يكون الاستسقاء.

[commentary]

يعني يحدث الاستسقاء من غلبة البلغم على المعدة والكبد لأنه إذا بردت المعدة وفترت الحرارة الغريزية فيها بسبب استيلاء الرطوبة لم تقدر على هضم الطعام كما ينبغي وأرسلت الطبيعة عصارة الطعام الفج الغير المنهضم إلى الكبد ولم تقدر هي أيضا PageVW0P130B على أن تحيلها إلى الدم لغلبة البرودة وبلغمانية مزاجها وجذبت الأعضاء الدم الفج المائي البلغماني طمعا لإصلاحه ولا يمكن * لها (1297) أيضا أن تحيله إلى جواهرها فيبقى بين خلل اللحم الغذاء الفج البلغماني وحدث الاستسقاء اللحمي.

176

[aphorism]

* قال الحكيم أبقراط (1298) : من كوي أو بط من المتقيحين أو المستسقين فخرج منه من المدة أو من الماء شيء كثير دفعة فإنه يهلك لا * محالة (1299) .

[commentary]

اعلم أن البط في المستسقين والكي في المتقيحين قلما ينجع إلا فيمن كان قوي البدن واحتمل العطش وتقليل الغذاء، وإذا بط فلا ينبغي أن يستفرغ * الماء (1300) دفعة واحدة فيستفرغ الروح وتسقط PageVW1P092A القوة بل قليلا قليلا. * وأما (1301) صفة البط أن يقوم العليل قياما مستويا إن اقتدر أو يجلس جلوسا مستويا ويغمر أضلاعه * ويدفع (1302) المائية إلى أسفل سرته ثم يبط أسفل السرة بقدر ثلاثة أصابع مضمومة، وينبغي أن * تنحى (1303) المراق من الصفاق * ثم (1304) يثقب الصفاق ثقبا صغيرا على أن يكون ثقب المراق أسفل من ثقب الصفاق ثم تدخل فيه أنبوبة نحاس ويؤخذ الماء بقدر ثم تخرج الأنبوبة حتى يحتبس الماء لاختلاف الثقبتين ويؤمر العليل PageVW0P131A أن ينام مستلقيا. ويعني بالمتقيحين أصحاب المدة في الصدر كما فهمته من قبل، أي لو أردت كي المتقيحين وبط المستقين فلا ينبغي أن تخرج منها شيئا كثيرا دفعة لئلا تسقط قوتهم * ويشارفوا (1305) الهلاك، ولا يختص هذا الحكم بالبط والكي فقط بل يجب أن * لا تستفرغ (1306) أي مادة كانت دفعة بل على التدريج قليلا قليلا ولأن الدم الذي يغذي البدن هو مادة الروح والحرارة الغريزية لما صار مائيا بلغمانيا في المستسقين والمتقيحين ولم يبق صالحا لتوليد الروح الذي هو مركب القوى ومتشبثها والحرارة الغريزية التي هي آله للقوى. فلو استفرغ دفعة استصحت الحرارة الغريزية واستتبع الروح، وكلاهما قليل فيعرض لهم الموت.

Неизвестная страница