وجه الدلالة:

دل الحديث على أجر من سقي الكلب، فغيره من باب أولى (^١).

ثالثًا: من الآثار:

١ - عن علي بن أبي طالب ﵁ قال: «إذا أجنب الرجل في أرض فلاة ومعه ماء يسير، فليؤثر نفسه بالماء ويتيمم بالصعيد» (^٢).

٢ - عن ابن عباس ﵄ قال: «إذا كنت مسافرًا وأنت جنب أو أنت على غير وضوء، فخفت إن توضأت أن تموت من العطش، فلا توضأه، واحبس لنفسك» (^٣).

رابعًا: من المعقول:

١ - أنه يخاف على نفسه من الهلاك لو استعمل ما معه من الماء، فصار في حكم العاجز عن استعماله، كما لو حال بينه وبين الماء سبع أو عدو أو لصوص (^٤).

٢ - قياسًا على المريض الذي يخاف على نفسه من استعمال الماء (^٥)، فإنه يجوز له التيمم، فكذلك هاهنا، بجامع أن كلًا منهما خائف على نفسه.

(^١) المغني (١/ ٣٤٤).

(^٢) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١/ ٩٩) رقم (١١١٨)، وابن المنذر في الأوسط (٢/ ٢٨)، والبيهقي في السنن الكبرى (١/ ٢٣٤) برقم (١٠٤٢).

(^٣) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١/ ١٠٠) برقم (١١٢٠)، والبيهقي في السنن الكبرى (١/ ٢٣٤) برقم (١٠٤٤).

(^٤) المبسوط (١/ ١١٤)، المغني (١/ ٣٤٤).

(^٥) أحكام القرآن للجصاص (٤/ ١٠)، المهذب (١/ ١٣٠)، المبدع (١/ ١٦٥).