وفي رواية قالت: ما شَبِعَ آلُ محمد مُنْذُ قَدِمَ المَدِينَةَ مِن طَعَامِ البرِّ ثَلاثَ لَيالٍ تِباعًا حَتَّى قُبِضَ.

وفي أخرى: ما شَبِعَ آلُ محمد من خُبْز الشَّعِير يومين (١) متتابعين حتى قُبِضَ رسول الله ﷺ. رواه البخاري ومسلم (٢).

١٣٢٤ - عن ابن عباس (٣). قال: كانَ رسولُ الله ﷺ يَبيتُ اللَّيْالِيَ المُتَتَابعَةَ طاوِيًا وأَهْلُه، لا يَجِدُونَ عَشَاء، وإنَّما كانَ أَكْثَرُ خُبْزِهْم خُبْزَ الشَّعِير. أخرجه الترمذي (٤).

١٣٢٥ - عن أنس قال: قالَ رسولُ الله ﷺ. "لَقَدْ أُخِفْتُ في اللهِ وما يَخَاف أحدٌ، وأُوذِيت في الله وما يُؤْذى أَحَدٌ، ولَقَدْ أَتَى عَلَيَّ ثلاثونَ مِنْ بَيْنِ يَوْمٍ ولَيْلَةٍ، ومالِي ولبلالٍ طعامٌ إلَّا شَيءٌ يُوَارِيهِ إِبطُ بلال".

أخرجه الترمذي (٥) وقال: معنى هذا الحديث: حين خرج النبيُّ ﷺ هاربًا من مكة ومعه بلال: إنما كان مع بلال من الطعام ما يحمل تَحْت إبطِه.

١٣٢٦ - عن ابن عباس قال: تُوُفِّيَ رسولُ الله ﷺ ودِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ

(١) في الأصل: شهرين والتصحيح من نسخ مسلم المطبوعة.

(٢) رواه البخاري: ٩/ ٤٧٨ في الأطعمة: باب ما كان النبي ﷺ وأصحابه يأكلون، وفي الرقاق: باب كيف كان عيش النبي ﷺ وأصحابه وتخليهم عن الدنيا، ومسلم رقم (٢٩٧٠) و(٢٩٧١) و(٢٩٧٢) و(٢٩٧٣) في الزهد في فاتحته.

(٣) في الأصل: عن أبي أمامة وهو خطأ، والتصحيح من نسخ الترمذي المطبوعة وجامع الأصول.

(٤) رقم (٢٢٦٠) في الزهد: باب ما جاء في معيشة النبي ﷺ وإسناده صحيح.

(٥) رقم (٢٤٧٤) في صفة القيامة: باب رقم (٣٥) ورواه أيضًا ابن ماجه رقم (١٥١) في المقدمة، وابن حبان رقم (٢٥٢٨) "موارد" وهو حديث حسن.