١٣٠٦ - عن نافع بن عجير بن عبد (١) يزيد بن ركانة، أنَّ ركانة بن عبد يزيد طَلَّقَ امْرَأَتَه سُهَيْمَةَ ألبَتَّةَ، فأَخْبَرَ بذلِكَ النبيَّ ﷺ وقال: واللهِ ما أَردْتُ إِلَّا وَاحِدَةً، فردَّها إليه رسولُ الله ﷺ، فَطَلَّقَها الثَّانِيَةَ في زمانِ عمر، والثالثةَ في زمان عُثْمانَ. أخرجه أبو داود هكذا في رواية له (٢)

١٣٠٧ - عن محمود بن لبيد قال: أُخْبِرَ رسولُ الله ﷺ عن رَجُلٍ طَلَّقَ امرأَتَه ثَلاثَ تَطْلِيقَاتٍ جَمِيعًا، فقام غَضْبَانَ، ثم قال: "أيُلْعَبُ بِكِتَابِ الله ﷿ وأنا بَيْن أظْهُركُمْ؟ " حَتَّى قامَ رَجُلٌ فقال: يا رسولَ الله [ألا] أقْتُلُهُ. أخرجه النسائي (٣).

١٣٠٨ - عن ابن عباس قال: كانَ الرَّجُلُ إذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثلاثًا قبل أَنْ يَدْخُل بها، جَعَلُوها واحِدَةً على عَهْدِ رسول الله ﷺ، وأبي بَكْرٍ، وَصَدْرًا من خلافة عمر، فلما رأى النَّاسَ قَد تَتَايَعُوا فيها، قال: أجِيزُوهُنَّ عليهم. أخرجه أبو داود.

(١) في الأصل: عن عبد الله بن يزيد بن ركانة، والتصحيح من سنن أبي داود.

(٢) رقم (٢١٩٦) و(٢٢٠٦) و(٢٢٠٧) في الطلاق: باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث، وباب في البتة. قال الحافظ في "التلخيص": واختلفوا هل هو مسند ركانة أو مرسل عنه، قال: وصححه أبو داود وابن حبان والحاكم، وأعله البخاري بالاضطراب، وقال ابن عبد البر في "التمهيد": ضعفوه، قال: وفي الباب عن ابن عباس رواه أحمد والحاكم، وهو معلول أيضًا، وقال ابن كثير: لكن قد رواه أبو داود من وجه آخر وله طرق أخرى، فهو حسن إن شاء الله.

(٣) ٦/ ١٤٢ في الطلاق: باب الثلاث المجموعة وما فيه من التغليظ من حديث ابن وهب عن مخرمة عن أبيه عن محمود بن لبيد ورجال إسناده ثقات، ولكن مخرمة لم يسمع من أبيه كما قال الحافظ في "التهذيب".