الكتب في أثناء البحث، وأذكر توثيق الكتاب الذي لا أنقل منه إلا مرة واحدة في موضع النص المنقول. د- رجعت إلى كتب العقيدة المعتمدة عندهم مثل: ١- اعتقادات ابن بابويه. ٢- وأوائل المقالات للمفيد، وتصحيح الاعتقاد له أيضًا. ٣- ونهج المسترشدين لابن المطهر الحلي. ٤- والاعتقاد للمجلسي صاحب البحار. ٥- وعقائد الإمامية للمظفر (من المعاصرين) . ٦- عقائد الإمامية الاثني عشرية للزنجاني (معاصر) وغيرها. وفي عقائدهم التي تفردوا بها رجعت - بالإضافة لما مضى - إلى ما كتب عن هذه العقائد مستقلًا، ففي الغيبة - مثلًا - رجعت إلى كتاب الغيبة لشيخهم محمد بن إبراهيم النعماني، من شيوخهم في القرن الثالث، وقد قال المجلسي عن كتابه هذا: "وكتاب النعماني من أجلّ الكتب" (١)، ثم نقل عن المفيد ما يتضمن الثناء عليه وتوثيقه (٢) . وكذلك كتاب الغيبة للطوسي، وإكمال الدين لابن بابويه وغيرها. وفي اعتقادهم في الرجعة، رجعت إلى ما كتبه شيخهم الحر العاملي في الرجعة وهو "الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة" وهكذا. هـوكذلك رجعت إلى ما كتبه بعض شيوخهم في المقالات والفرق، وهما "المقالات والفرق" لشيخهم سعد بن عبد الله الأشعري القمي المتوفى سنة (٣٠١هـ)، و"فرق الشيعة" لشيخهم الحسن بن موسى النوبختي من شيوخهم في القرن الثالث. "وهما كتابان وصلا إلينا من بين كتب فرق الشيعة الضائعة" (٣) .

(١) بحار الأنوار: ١/٣١ (٢) الموضع نفسه من المصدر السابق (٣) محمد جواد مشكور، مقدمة كتاب المقالات والفرق للقمي: ص/ كا