ابن بطال الركبى حياته اسمه ونسبه وقبيلته: هو أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان بن بطال الركبى اليمنى، المشهور ببطال الركبى وعلى هذا اتفق كل الذين ترجموا حياته، وفى مقدمتهم: البهاء الجندى (١)، وأبو مخرمة (٢) والخزرجي (٣)، وغيرهم. وعن شهرته ببطال: ذكر البهاء الجندى (٤) أنه "ظهر لما منه ما ظهر من الكمال، قال عقلاء زمانه ضد اسمه". ولقب بشمس الدين كما ذكر حاجى خليفة (٥)، والبغدادى (٦)، وكحالة (٧)، حين ترجموا له، صدروا ذلك بقولهم: "شمس الدين أبو عبد الله" أو الشيخ الإمام شمس الدين". والركبى: نسبة إلى قبيلة الركْب من قضاعة في اليمن (٨)، وهم من ولد أَتْغَمَ بن الأشعر. والأشعر هو: نَبْتُ بن أدد بن زيد بن يشْجُبَ بن عَرِيب بن زيد بن كهلان بن سَبَأ (٩). وإلى الأشاعر ينتسب الصحابي الجليل أبو موسى الأشعري، ﵁. وفي قبيلة الركب يقال المثل المشهور: "أَحبِبْ بِالرَّكْبِ وَبَني مَجِيدْ" (١٠)، وكانت تسكن مواطن متفرقة في اليمن، فمعظمهم كان ينزل في الجبال المطلة على طريق زبيد، وبعضهم في الجبال المطلة على حَيْس، وهو مخلاف بتهامة، بين المعافر وصنعاء غربًا، بينه وبين زبيد نحو يوم (١١)، قال ياقوت (١٢): وهو للركب من الأشعرين، وفيه يقول المسلم بن نعيم المالكي: أما ديار بنى عوف فمنجدة ... والعز قومى بحيس دارها الشعف من بعد آطام عز كان يسكنها ... منا الملوك وسادات لهم شرف وبعضهم كان ينزل في الدُّمْلُوَة، وهو حصن عظيم، في بلاد الحجرية شرقي الجند (١٣). وفى هذه المنظقة حبل يقال له: حبل الْحَرِيم، وكان ابن بطال الركبى يقطن قرية فيه تعرف بذي يَعْمِد (بفتح الياء المثناة من

(١) السلوك في طبقات العلماء والملوك للجندي ٢/ ٤٢٧ مخطوط دار الكتب. (٢) تاريخ ثغر عدن ٢/ ٢٠٠. (٣) العقود اللؤلؤية في تاريخ الدولة الرسولة ١/ ٣٩١. (٤) في السلوك بالرقم السابق. (٥) كشف الظنون ٥٢، ٥٣، ١٩١٣. (٦) هدية العارفين ٢/ ١١٣. (٧) معجم المؤلفين ٩/ ٦. (٨) السلوك ٢/ ٤٢٧، وتاريخ ثغر عدن ٢/ ٢٠٠ والعقود اللؤلؤية ١/ ٣٩١ وشمس العلوم ٤/ ٢١٣ ومنتخبات في أخبار اليمن ٤٢. (٩) نسب عدنان وقحطان للمبرد ص ١٨، وجمهرة أنساب العرب ٣٩٧. (١٠) شمس العلوم ٤/ ٢١٣، ومنتخبات في أخبار اليمن ٤٢ والأمثال اليمانية ٥٦. (١١) السلوك ٢/ ٤٢٧، وتاريخ تغر عدن ٢/ ٢٠٠ وصفة جزيرة العرب ١٠٣. (١٢) معجم البلدان ٣/ ٣٨١. (١٣) مراصد الإطلاع ٥٣٤ والسلوك ٢/ ٤٢٧ وتاريخ ثغر عدن ٢/ ٢٠٠.