٣٢٣ - حدثنا وكيع قال: حدثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن عكرمة قال: كل دابة أكل لحمها؛ فلا بأس بالوضوء من سؤرها.
٣٢٤ - حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: لا بأس بسؤر البعير والبقرة والشاة.
[٣٤] الوضوء بسؤر الدجاجة [٨٥]
٣٢٥ - حدثنا محمد بن عبد اللَّه الأنصاري عن أشعث عن الحسن أنه كان يقول في الدجاجة تشرب من الإناء: يكره أن يتوضأ به.
[٣٥] من رخص في الوضوء بسؤر الهر (^١) [٨٦]
(^١) أكثر الأئمة على جواز ذلك، وذكر عن أبي حنيفة كراهية الوضوء به مع إجزائه.
٣٢٦ - حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة قال: كان أبو قتادة يدني الإناء من السنور، فيلغ فيه، فيتوضأ بسؤره، ويقول: إنما هو من متاع البيت.
٣٢٧ - حدثنا زيد بن الحباب قال: أخبرنا مالك بن أنس قال أخبرني إسحاق ابن عبد اللَّه بن أبي طلحة الأنصاري عن (حميدة) (^١) بنت عبيد بن رافع عن (كبشة) (^٢) بنت كعب -وكانت تحت بعمق ولد أبي قتادة- أنها صبت لأبي قتادة ماء يتوضأ به، فجاءت هرة (تشرب) (^٣)، فأصغى لها الإناء، فجعلت انظر! فقال (يا
⦗٧١⦘
بنية) (^٤) أخي، أتعجبين؟ قال رسول اللَّه ﷺ: "إنها ليست بنجس؛ هي من الطوافين عليكم، أو من الطوافات" (^٥).
(^١) في حاشية [خ]: (زوجته).
(^٢) في حاشية [خ]: (خالتها).
(^٣) في [أ، جـ، خ، د، هـ]: (فشربت).
(^٤) في [س، ك]: (يا ابنة).
(^٥) صحيح، أخرجه أحمد (٢٢٥٨٠) والترمذي (٩٢) وأبو داود (٧٥) والنسائي (٦٨) وابن حبان (١٢٩٩) وابن ماجه (٣٦٧) وابن خزيمة (١٠٤).