============================================================
وقال يمدحه علله، وسماها : الروضة الناضرة فى أخلاق المصطفى الباهرة (*) : بحان ذى الجبروت والبرهان والعز والملكوت والسلطان والحد لله الكريم الخالق ال رزاق متقن صنعة الإنسان 3 والله أكير لا إلله سواه لى حانه هو للصواب هدانى هخا به فى رائق الأوزان اصبحت أنظم مدح اݣرم مرسل.
وتخذته لى جنة ومعرنة فيما اروم فصاننى و كفانى برت فيه قصيدة اودعتها من مسند الأخبار حسن معانى فى وصفه من بد تشريفاته حى الختام بحن نظم معانى 68/ب 8 ولمدحه أولى رأحدر ان يرى فيه الصراب وأن يعان معانى لما بنى الله الستمطوات العلى سنعا تمالى الله اكرم بانى 1 فسمت وزانتها بحكمة صنف رهر النجوم وزانها القمران 11- والأرض سبعا مدها فتذللت وتزيت ببدائع الالوان 12- ورست عليها الشامخات بإذنه فحت جوانبها من الميدان 13 - وأتم خلق العرش خلقا باهرا فغدا من الإجلال ذا رجفان (*) كتب على هامش (1) بجوار العنوان: شرح هذه المنظومة البديعة خاتمة المحققين: الشيخ محمد بن أحمد السفاريتى الحبلى بشرح نفيس وسع فيه العبارة فاشتمل على غالب اليرة البوية والشيخ السفارينى: فقيه حبلى، يتسب إلى مفارين من قرى تابلس، وله منة 1114ه. وله مؤلغات كثيرة منها الشرح الذى أشار إليه الناسخ لنونية الصرصرى وعنوان " معارج الأنوار فى سيرة النبى المختاره فى مجلذ ين ولم تقف عليه. توفى السفاريى سنة 1188 اتظر: مقدمة غذاء الالباب شرح منظومة الأداب للسفارينى ص5 -7) (4) لهجا به: أكثر من ذكره والثناء عليه.
5) تحذته: اتخدته. جنة: وقاية. () حبرت: أحسنت النظم (7) من الواضح أن كلمة (معانى) فى قافية البيت تكرار لقافية البيت السابق وهما بمعنى وااحد، فقى البيت عيب من عيوب القرافى يسمى الإيطاء.
(8) اللام فى (لمدحه) للتوكيد. معانى: من المعاناة.
(1) سمت: علت، والسماء مشتقة من السمو. زهر: لامعات. القمران: الشمس والقمر.
(11) تذللت: أصبحت مذللة مهيأة لسعى العباد.
(12) رست: ثبتت. الشامخات: الجبال العالية. الميدان: مصدر ماد يمي، اى الاصطراب 12) رجفان: رجفة واضطراب شديد واختلال الحركة.
Страница 352