والبرءُ: جمع برءةٍ وهو بيت الصائد. قال [الأعشى]: به برأ مثلُ الفسيل المكمم والبراءُ: النحاتةُ. قال أبو كبير: حرق المفارق كالبراء الأعفرِ ويقال للناقة ذات الشحم واللحم:. هي ذات براية. وبريتُ الناقة أبريها، إذا حسرتها وأذهبت لحمها. برت: البرتُ: الرجلُ الدليل. قال: كالدليل البرت والبُرتُ: الفاس. برث: البراث: أرضون سهلة واحدها برث. وفي شعر رؤبة: البرارثُ ويقال: إنه خطأ. برج: البرجُ: شدة بياض العين في شدة السواد. ويقال: هو سعة العين. والبرج: واحد بروج السماء. وثوب مبرجٌ: قد صور عليه بروجُ. والتبرج: إظهار المرأة محاسنها. برح: ما برح، أي: لم يرم مكانه. وبرح الخفاء، أي: وضح الأمر. ولا أبرح أفعل ذاك، أي: لا أزال أفعله. والبرحُ: الشدة. وبرح به الأمر. وهذا ضرب مبرح. وتباريحُ الشوق: توهجه. وبراحُ: الشمس. ويقال: ما أبرح هذا الأمر، أي: ما أعجبهُ. قال: فأبرحت ربًا وأبرحت جارًا أي: أعجبت وبالغت. والبارح من الظباء وغيرها: ما ولاّك مياسرهُ. والبارح من الرياح: الآتية بالتراب في شدة الهبوب. قال ذو الرمة: مرًا سحاب ومرًا بارح تربُ وبرحى: كلمة تقال عند الخطأ في الرمي. ويقال: برح الله عنه، أي: قرج. ولقيت منه البرجين، أي: الشدائد. وبرجاء الحمي: شدتها. وهذا الأمر أبرح من ذاك، أي: أشد. ويقال: جاء بالأمر براحًا، أي: بينًا. والبارحةُ: الليلة الماضية، وهو من برح، أي: زال. والبراحُ: الأرض الواسعة. يرخ: البرخ: النماء والزيادة، ويقال: إنها: نبطية. برد: البردُ: خلاف الحر. والبردُ: النوم في قول الله جل ثناؤه: ﴿لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا﴾، وربما