وبنو الدَّرْعَاء (^٣٠): قَبيلَةٌ.
ردع:
رَكِبَ رَدْعَه ورَدِيْعَه: أي خَرَّ صَريْعًا لِوَجْهِه-والرَّدْعُ: مَقاديمُ الانسان-إِذا كانَ فيه مَنِيَّتُه.
ورَدَعْتُه فارْتَدَعَ: كَفَفْتَه فَكَفَّ.
والسَّهْمُ المُرْتَدِعُ: الذي إِذا صادَفَ الهَدَفَ انْكَسَرَ عُوْدُه.
وسَهْمٌ مِرْدَعٌ ورَدِيْعٌ: الذي إِذا سَقَطَ نَصْلُه رُدِعَ أي ضُرِبَ به الأرضُ حتّى يَثْبُتَ نَصْلُه.
وقَصِيْرٌ مِرْدَعٌ: أي كأنَّه قُطْبَةُ سَهْمٍ.
ورَجُلٌ مِرْدَعٌ: من الرُّدَاع والرَّدْعِ: وهما النُّكْسُ، وقيل: الوَجَعُ في الجَسَد، يُقال منه: رُدِعَ، فهو مَرْدُوْعٌ.
والمِرْدَعُ: الكَسْلان.
والرّادِعَةُ والمُرْدَعَةُ (^٣١): قَميصٌ لُمِّعَ بالزَّعْفَران أو الطِّيْب، والفِعْلُ:
الرَّدْعُ، وثَوْبٌ مَرْدُوْعٌ. وكذلك الأَثَرُ يُسَمّى الرَّدْع.
ورَدَعَ جَيْبَه عنه: فَرَجَه.
وأحْمَرُ (^٣٢) رادِعٌ: صافٍ. وبتقديم الدال على الألف: رَدَاعٌ.
والرِّدَاعُ: الطِّين والماء، وماءٌ رَدَعَةٌ. وقد يُقالان بالغَيْن المعجَمة.
(^٣٠) وروي في اللسان عن ابن بري ان صوابه: الذرعاء بذال مضمومة وراء مفتوحة.
(^٣١) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل. ولكنها بتشديد الدال في نص القاموس.
(^٣٢) في ك: وأخمر.