وَكَانَ النَّاسُ يَتَيَمَّمُونَ (^١) شَرَّ ثِمَارِهِمْ فَيُخْرِجُونَهَا فِي صَدَقَاتِهِمْ؛ فَنَزَلَتْ: ﴿وَلَا تَيَمَّمُوا الخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ﴾» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالطَّبَرَانِيُّ - وَهَذَا لَفْظُهُ -، وَالحَاكِمُ - وَقَالَ: «صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ البُخَارِيِّ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» (^٢) -.
وَقَدْ رُوِيَ مُرْسَلًا (^٣)؛ قَالَ (^٤) الدَّارَقُطْنِيُّ: «وَهُوَ الأَوْلَى (^٥) بِالصَّوَابِ» (^٦).
٥٧٠ - وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ أَبِي سَيَّارَةَ المُتَعِيِّ (^٧) ﵁ قَالَ: «قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ لِي نَحْلًا (^٨)، قَالَ: أَدِّ العُشْرَ، قُلْتُ: يَا
(^١) «التَّيَمُّم» لغةً: القصد. النهاية (٥/ ٣٠٠).
(^٢) أبو داود (١٦٠٧)، والمعجم الكبير (٥٥٦٦)، والحاكم (١٤٧٩).
(^٣) أخرجه الدارقطني في سننه (٢٠٤١)، من طريق مسلم بن إبراهيم ومحمد بن كثير، كلاهما عن سليمان بن كثير، عن الزهري، عن أبي أمامة مرسلًا.
وخالفهما - أعني: مسلمًا، ومحمدًا - أبو الوليد الباهلي؛ فرواه (٢٠٤٠) عن سليمان بن كثير، عن الزهري، عن أبي أمامة، عن أبيه موصولًا.
وأخرجه (٢٠٤٢) من طريق عبد الجليل بن حميد اليحصبي، عن الزهري به مرسلًا أيضًا.
(^٤) في ب: «وقال».
(^٥) في أ: «أولى»، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز.
(^٦) قال الحافظ ابن حجر ﵀ في إتحاف المهرة (٦/ ٨٩): «قال الدارقطني: عبد الجليل ثقة، وحديثه أولى بالصواب، وسليمان صالح الحديث، وسفيان بن حسين في حفظه شيء، وقد تابعه سليمان على اختلاف عنه فيه، وغيرهما أرسله».
(^٧) في ب: «المنعي» بالنون، وهو تصحيف.
قال الحافظ ابن حجر ﵀ في الإصابة (١٢/ ٣٣٠): «بضم الميم، وفتح المثناة الفوقانية».
(^٨) في أ، د، ز: «نخلا»، والمثبت ب، ج، هـ، و.