قوله: "فَحَسَرَ عَنْ فَخِذِهِ" (١) أي: كشف وحسر عنها، (و"فَلَمَّا حُسِرَ عَنْهَا" (٢» (٣) و"انْحَسَرَ الغَضَبُ عَنْ وَجْهِهِ" ويروى: "تَحَسَّر" (٤) لأكثر شيوخنا، و"أَحْسِرُ خِمَارِي" (٥) والحاسر والحسِر: المتكشف في الحرب بلا درع، و"خَرَجُوا حُسَّرًا" (٦) و"يَحْسِرَ الفُرَاتُ" (٧) أي: ينضب وينكشف (٨). قال أهل اللغة: وإنما يقال في هذا: حسر ولا يقال: انحسر، وجاء في رواية السمرقندي هنا: "يَنْحَسِرَ".

وقوله: "دَعَوْتُ فَلَمْ يَسْتَجِبْ لِي فَيَنْحَسِرُ عِنْدَ ذَلِكَ وَيدع الدَّعَاءَ" (٩) ومنه: ﴿وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ﴾ [الأنبياء: ١٩] أي: لا ينقطعون، يقال في الأفعال: حسر واستحسر إذا أعيا، والاسم حاسر.

قوله: "وَعَلَيْهِ حَسَكَةٌ" (١٠) هو شوك السعدان (١١) صلب حديد، قوله: و"لَمْ يَحْسِمْهُمْ" (١٢) أي: لم يقطع سيلان دمائهم (١٣) بالكي. وفي حديث

(١) البخاري (٣٧١) وقبله معلقا عن أنس.

(٢) مسلم (٢٦/ ٩١٣) من حديث عبد الرحمن بن سمرة.

(٣) ساقط من (د، أ).

(٤) مسلم (١٤٧٩) من حديث عمر.

(٥) مسلم (١٢١١/ ١٣٤) من حديث عائشة بلفظ: "فَجَعَلْتُ أَرْفَعُ خِمَارِي أَحْسُرُهُ عَنْ عُنُقِي".

(٦) مسلم (١٧٧٦) من حديث البراء بلفظ: "خَرَجَ شُبَّانُ أَصْحَابِهِ وَأَخِفَّاؤُهُمْ حُسَّرًا".

(٧) مسلم (٢٨٩٤) من حديث أبي هريرة.

(٨) في (د): (يكشف).

(٩) مسلم (٢٧٣٥/ ٩٢) من حديث أبي هريرة بلفظ: "قَدْ دَعَوْتُ، وَقَدْ دَعَوْتُ فَلَمْ أَرَ يَسْتَجِيبُ لِي، فَيَسْتَحْسِرُ عِنْدَ ذَلِكَ وَيَدَعُ الدُّعَاءَ".

(١٠) البخاري (٧٤٣٩) من حديث أبي سعيد بلفظ: "عَلَيْهِ خَطَاطِيفُ وَكلَالِيبُ وَحَسَكَةٌ".

(١١) من (أ).

(١٢) البخاري (٦٨٠٢، ٦٨٠٣)، ومسلم (١٦٧١/ ١٢) من حديث أنس.

(١٣) في (د، أ، ظ): (الدم).