"أَجُدُّ" ثلاثيًا، على ما تقدم من قول الحربي وأبي زيد.
قوله: "حَتَّى يَبْلُغَ الجَدْرَ" (١) بفتح الجيم وسكون الدال، أي: الجدار، قيل: المراد به هاهنا أصل الحائط، وقيل: أصول الشجر، وقيل: جُدر المشارب التي يجتمع فيه الماء في أصول الشجر (٢).
قوله: "بَيْنَهُ وَبَيْنَ الجِدَارِ" (٣) يعني: الحائط، ويروى: "الْجَدْرِ" (٤) وهما سواء.
قوله في الحِجر: "وَكَانَ جَدْرُدُ" (٥) أي: حائطه، ومنه: "فأدخِلَ الجَدْرُ في البَيْتِ" (٦)، أي: بقية الأساس.
قوله: "وَذَلِكَ أَجْدَرُ" (٧) أي: أولى وأحق، وهو جدير بكذا، أي: حقيق به.
وقول مسلم في مقدمته: "أَجْدى عَلَى الأَنَامِ" (٨) أي: أنفع، وقد تقدم (٩).
قوله: "وَلَقَدْ أُوْتيْتُ جَدَلًا" (١٠) أي: حجة ومدافعة في الخصام، وبلاغة
(١) البخاري (٢٧٠٧) من حديث الزبير بن العوام.
(٢) في (س): (الثمار)، والصواب ما أثبت.
(٣) البخاري (٥٠٦، ١٥٩٩، ٤٤٠٠) من حديث ابن عمر.
(٤) البخاري (٤٥٨٥) من حديث الزبير، مسلم (١٣٣٣) من حديث عائشة.
(٥) البخاري (٣٨٣٠) من قول عبيد الله بن أبي يزيد.
(٦) البخاري (١٥٨٤)، ومسلم (١٣٣٣/ ٤٠٥).
(٧) البخاري (١٨٩٥) من حديث حذيفة.
(٨) مسلم ١/ ٢٢ من قوله.
(٩) ورد في هامش (د): في الهمزة مع الثاء المثلثة.
(١٠) البخاري (٤٤١٨)، مسلم (٢٧٦٩) من حديث كعب بن مالك بلفظ: "وَلَقَدْ أُعْطِيتُ جَدَلًا".