قال أبو عبد الله الحليمي: يريد ليلة خمس وعشرين. وفي (كتاب) الأسماء والصفات للبيهقي: عن ابن عباس رضي الله عنهما، أنه سأله عطية بن الأسود فقال: قد وقع في قلبي الشك في قول الله تعالى: (شهر رمضان الذي أُنزل فيه القرآن) . وقوله: (إنا أنزلناه في ليلة مباركة)، وقد أنزل في شوال، وذي القعدة، وذي الحجة، يعني: وغير ذلك من الأشهر؟. فقال ابن عباس: إنه أنزل في رمضان، وفي ليلة القدر، وفي ليلة مباركة، جملة واحدة، ثم أنزل بعد ذلك على مواقع النجوم، رسلا في الشهور والأيام. قال البيهقي في معنى قوله: "أنزل القرآن لأربع وعشرين ": إنما أراد - والله أعلم - نزول المَلَك بالقرآن من اللوح المحفوظ إلى سماء الدنيا. وقال في معنى قوله: (إنا أنزلناه في ليلة القدر)، يريد - والله أعلمِ - إنا أسمعناه الملك، وأفهمناه إياه، وأنزلناه بما سمع، فيكون الملك متنقلَا به من علو إلى سفل.