============================================================
136مفاتيح الأسرار ومصابيح الآبرار قال الأخفش: لم يسم لنا ابن ذكوان الرجل الذي قرأ عليه ابن عامر وسماه لنا هشام: فقال: هو المغيرة بن أبي شهاب المخزومي (162)؛ قرأ عليه ابن عامر؛ وقرأ المغيرة على عثمانا ليس بينهما أحد؛ وقرا عثمان على النبي -صلى الله عليه وسلم-.
فهؤلاء السبعة هم الذين تؤثر1 عنهم القراءات المشهورة؛ وأما الثلاثة الذين اختارهم الناس والحقوهم بدرجاتهم في علمها: أحدهم: أبو جعفر يزيد بن القعقاع المدني(133)، مولى عبد الله بن عباس بن أبي ربيعة المخزومي؛ كان أستاذ نافع؛ وكان يقرا القرآن في مسجد النبي -صلى الله عليه وآله -قتل بالحرة، وكانت الحرة على رأس ثلاث وستين من مقدم النبي -صلى الله عليه وآله -المدينة؛ لم يعدوه من السبعة: لأنه كان يقرا القراءات الشاذة الغريبة.
راوياه: عيسى بن وردان الحذاء (164)، وسليمان بن مسلم الجماز (165). قال سليمان: أخبرني أبو جعفر أنه أخذ القراءة عن مولاهعبد الله بن عباس وأبيهريرة وقد ذكرنا أسناد ابن عباس.
والثاني: وهو أبو محمد يعقوب بن إسحق بن زيد بن عبد الله الحضرمي(166) البصري2: مات يوم الأحد سنة خمس وثمانين، اختار في القراءة اختيارا حسنا عن خارج عن الأثر: قرأ القراءات على سلام بن سليمان(167)؛ وقرأ سلام4 على عاصم بإسناده.
راوياه*: أبو عبد الله محمد بن المتوكل اللؤلؤي المعروف رويس(168)، وروح بن عبد المؤمن المقري(169)، من طريق محمد بن [وهب بن] يحيى بن العلاء الثقفي(170) عن روح قوب: وكذلك يروي محمد بن الجهم بن هارون(171) عن الوليد بن حسان الثورى(172) عن بقرببه.
والثالث: أبو محمد خلف بن هشام بن طالب بن غراب البزار الكوفي(173)؛ كان مقدما في الحديت والقرآن: عالما بوجوه القراءات؛ مات سنة تسع وعشرين ومانتين: يروى عنه من طريق أبي إسحاق إبراهيم المروزي(174) أخي أبي العباس وراق7 خلف. قال: قرأت على 3. س: النحوي.
2. س: واويه.
1. س: يوتر.
4. س: سلام 5. س: راويه.
ليتهنل
Страница 102