فإن هو أطنب في خطبة

قضى للمطيل على المنزر

وإن هو أوجز في خطبة

قضى للمقل على المكثر

قال أبو الحسن الرماني: أصل البلاغة الطبع. وقال غيره: هي تقصير الطويل وتطويل القصير. يعني بذلك القدرة على الكلام.

وقال أبو العيناء البليغ: من أجزأ بالقليل عن الكثير وقرب البعيد إذا شاء، وبعد القريب، وأخفى الظاهر، وأظهر الخفي.

قال البحتري في وصف بلاغة عبد الملك الزيات:

ومعان لو فصلتها القوافي

هجنت شعر جرول ولبيد

حزن مستعمل الكلام اختيارا

Неизвестная страница