قيل له: فالرجل يقول له العالم: هذا كتابي، فاحمله عني وحدث بما فيه؟
قال: لا أراه يجوز، وما يعجبني، وإنما يريدون الحمل.
قال أشهب: يريد الحمل الكثير في الإقامة اليسيرة.
وروي عن مالك غير هذا.
وروي أيضًا عنه أنه قال: كتبت ليحيى بن سعيد مئة حديث من حديث ابن شهاب فحملها عني ولم يقرأها علي.
وحكاية أخرى: قيل: أقرأتها عليه أو قرأها عليك؟
قال: كان أفقه من ذلك.
وقد أجاز الكتب ابن وهب وغيره من العلماء.
والمناولة أقوى من الإجازة إذا صح الكتاب.
قال مالك: ما كتبت في هذه الألواح قط.
قال: وقلت لابن شهاب: أكنت تكتب العلم؟ فقال: لا.
قلت: فيعاد عليك الحديث؟ قال: لا.
وقد تقدم في أول المختصر كثير من معاني هذا الباب.
1 / 152
باب ذكر السنن التي خلافها البدع وذكر الاقتداء والإتباع وشيء من فضل الصحابة ومجانبة أهل البدع
باب مبعث النبي ﷺ وأيامه وعمره ونسبه
باب في فضل المدينة وذكر القبر والمنبر والمسجد والكعبة، وذكر صدقات النبي ﷺ وذكر إجلاء اليهود
باب في العلم وهدي العلماء وآدابهم [وذكر الفتيا]
باب في الفتن وفساد الزمان وذكر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وذكر بعض من امتحن في ذلك وتحليل الظالم، وفي الرجل يطلب العمالة
باب في الدعاء وذكر الله وقراءة القرآن والقراءة بالألحان والقصص والذكر في المساجد والمصاحف ورطانة العجم والسمر بعد العشاء
باب في الصمت والعزلة والتواضع والقصد والحياء وحسن الخلق، وذكر في العبادة وشيء من مواعظ وحكم
باب في التجمل وذكر العجب والرياء والكبر والكذب والغيبة سوء الظن
باب في الورع والمكاسب وطلب الرزق وإصلاح المال، وذكر الصدقة والتعفف عن المسألة وقبول الهدية والإرفاق
باب في رد السلام وما يخرج من الهجرة، والسلام على أهل الذمة وذكر الإخوان في الله [﷿] وذكر المكاتبة والاستئذان والمناجاة وتقبيل اليد والمبالغة في البر للزوج والقريب وذي السن أو العلم وبر الوالدين وتشميت العاطس
باب في الفطرة وقص الشارب وحلق العانة والختان ونحوه وذكر السواك والكحل وصبغ الشعر ووصله وذكر الحناء والحجامة ودخول الحمام
باب في ستر العورة وما ينبغي من الستر للنساء والرجال والخلطة في المواكلة والمنام والخلوة بين ذوي المحارم وغيرهم، وسفر المرأة مع غير ذي محرم
باب في الطعام والشراب وغسل اليد والأكل بالشمال، وشرب القائم، وغير ذلك من ذكر الطعام والشراب وإتيان الدعوة والضيافة، وذكر ضيافة أهل الذمة، وذكر جلد الميتة وعظامها
باب في اللباس وذكر الحرير والخز والمصبغات وثياب الصوف وسدل الإزار واشتمال الصماء، وذكر الخاتم والحلي وآنية الذهب والفضة والانتعال، وذكر الصور والتماثيل، وذكر شكل أهل الذمة
باب في الطب والاكتواء والتعالج والرقي والتعوذ وذكر التمائم والطيرة وذكر العين والطاعون وعلاج الجان وذكر النجوم
باب في اتخاذ الكلاب وتعليق الحرز والجرس على الدواب، وفي وسم الدواب، وذكر الخصي والفحلة، وذكر الحيات والذر والنمل ونحوه
باب في الرفق بالمملوك والبهيمة، وذكر في النساء، وفي حفظ الجار، واليتيم، واحتساب المصيبة، وذكر في البنات، وذكر البضع
باب في السفر وسفر المرأة وركوب البحر والتجارة إلى أرض العدو
باب في الأسماء والكني والأنساب، وذكر الرؤيا
باب في ذكر الشعر والغناء واللهو والنرد والشطرنج، وذكر السبق والرمي