123Истилямالاصطلام في الخلاف بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفةАбуль-Музаффар аль-Сам‘ани - 489 AHأبو المظفر السمعاني - 489 AHРедакторد. نايف بن نافع العمريИздательدار المنار للطبع والنشر والتوزيعИзданиеالأولىГод публикацииما بينМесто изданияالقاهرةЖанрыShafi'i jurisprudenceComparative Jurisprudence and Controversial IssuesHanafi jurisprudence•РегионыТуркменистан•Империя и ЭрасСельджуки(مسألة)لا يحل وطء الحائض بمجرد انقطاع الدم، وإذا كان لأكثر مدة الحيض حتى تغتسل عندنا.وعندهم: يحل وطئها بدون الاغتسال في هذه الصورة.قالوا: ولو انقطع الدم لأقل من أكثر الحيض لم يحل الوطء قبل الاغتسال أو مضى وقت الصلاة».لنا:قوله تعالى: ﴿فاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَاتُوهُنَّ ...﴾وقوله: ﴿فَإِذَا تَطَهَّرْنَ﴾ معناه فاغتسلن، وقد قرئ «حتى تطهرن»1 / 161КопироватьПоделитьсяСпросить AI