============================================================
كتاب الاصلاح 138 موسسو عم9م الفه. لآنه،البحر، الذى، جرت فيهالسفن بعده، فكان يسبحفيهسبحا،ولميغرق، مع طول سباحته فيه . إن لك ، فی تأليف الشريعة، وإقامة آلناسعليها، طائعين ومكرهين، وجغلك
3 إياهم، على إقامتها، صعوبةومشقة.
وقال، عزوجل، فی أول هذه الآية: "إناسنلقىعليكقولا ثقيلا. "، هذا،لماوقف 4 بما جرى إليه، على ما يلحقه، من أهل ظاهر شريعته، من آلمشقة أولا، فى إقامتهم عليها، طائعين وكارهين، وما يلحقهمن التعب( فی ذلك، ثم من بغد، على مايلحقهمن الأضداد، الف -171 منالنكثوالرجوع إلىالظاهر، وغلبتهمفيه، ومايلحقالأولياء، فی كل زمان،من الأضداد، الذين، جروا على رشم من تقدم من أسلافهم، الذين ، بينوا لهم، اغتقاد الرياسات فيها.
9 فرأى ذلك، كله، بما جرى إليه، وثقل عليه، وآشتد، وطال آهتمامه له، فكان هذا الأمر
22 ع ليه، ثقيلا طويلا . ثم قيل له : "وآذكر آشم ربك وتبتل إليه تبتيلا. *، أمر بالإنقطاع الىالتالى، الذى، كان مربيه، وبالإستفادة منه، وإفادةالأساس، الذى، أقامه باسمه، إذكان هوو85،3.
12 نيله التاييدفى إقامة الدغوة، من جهته، فهوبمنزلة الإسم الدال عليه.
-م100 رب المشرقوالمغرب لا إله إلا هوفاتخذهوكيلا. "، فالمشرقوالمغرب،على الف-172 وو2 2-و الاساسين ، فى هذاالموضع، لأمرآلناطق، يفيد أساسه، ما يجرى إليه، ويشرق نوره عليه، 19- الف ، ب : سباحته . ج : يسباحته.
ه 19- الف ، ب : ويعى .ج : يعی.
2 - الف ، ب : طائعين ومكرهين . ج : طايعين ومكروهين .
4- الف، ج: هذه . ب : هذا 4 - آه55 ، سهر1735 سهرة 5 - الف : بما جزی .ب، ج : جا جری.
5 - الف، ج : ولا.ب: اولا.6- الف، ج : من بعد . ب : بعده . 8- الف ، ب: رسم . ج : وسم.
10- آه8، 8 - الف : سنوالهم . ب ، ج : بينواهم.
11- الف : بالاستفادة . ب ، ج : وبالاستفادة.
11 - الف ، ب : الى التالى . ج : الى العالى .
13- آيه9 ، سوره 173 سه:ة المزما 12 - الف ، ب : الاسم. ج : الامتم.
13- الف، ب: رب المشرق والمغرب لااله الاهوفاتخذه وكيلا فالمشرق والمغرب علىالاساسين . ج : رب المشرق والمغرب على الاساس.
Страница 186