وكتاب الحافظ ابن حجر المسمى «بالإصابة» جامع لما تفرق منها مع تحقيق ولكنه لم يكمل [(١)] . طبقات الصّحابة للعلماء آراء في طبقات الصّحابة، فمنهم من جعلها خمس طبقات، والأشهر ما ذهب إليه الحاكم حيث جعل الطبقات اثنتي عشرة طبقة وهي: ١- قوم تقدّم إسلامهم بمكة كالخلفاء الأربعة. ٢- الصحابة الذين أسلموا قبل تشاور أهل مكة في دار الندوة. ٣- مهاجرة الحبشة. ٤- أصحاب العقبة الأولى. ٥- أصحاب العقبة الثانية. ٦- أول المهاجرين الذين وصلوا إلى النبي ﷺ بقباء قبل أن يدخل المدينة. ٧- أهل بدر. ٨- الذين هاجروا بين بدر والحديبيّة. ٩- أهل بيعة الرضوان في الحديبيّة. ١٠- من هاجر بين الحديبيّة وفتح مكة مثل خالد بن الوليد وعمرو بن العاص. ١١- مسلمة الفتح الذين أسلموا في فتح مكة. ١٢- صبيان وأطفال رأوا النبي ﷺ يوم الفتح في حجّة الوداع [(٢)] . أوّلهم إسلاما وآخرهم موتا تنوعت آراء السّلف الصّالح من الصّحابة والتّابعين فمن بعدهم في أي الصحابة أول

[()] الحديث، كان ثقة، رواية للأدب بصيرا بأيام الناس، له مذهب، ونسب إلى القول بالقدر: أصله من «نسا» - بفتح النون والسين المخففة- ومولده ووفاته ببغداد، من تصنيفه «التاريخ الكبير»، توفي سنة ٢٧٩ هـ. ينظر في تذكرة الحفاظ ٢/ ١٥٦، طبقات ابن أبي يعلى ١/ ٤٤، النجوم الزاهرة ٣/ ٨٣، تاريخ بغداد ٤/ ١٦٢، شذرات الذهب ٢/ ١٧٤، لسان الميزان ١/ ١٧٤، المنتظم قسم ٥٢/ ١٣٩، تذكرة النوادر ٧٩، مجلة مجمع اللغة بدمشق ٤٩/ ٣٨٢. [(١)] الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ للحافظ شمس الدين السخاوي ص ١٧٢ وما بعدها. [(٢)] قواعد أصول الحديث: د. أحمد عمر هاشم ص ٢٨٨.