سلم فَاضل من طَاعن من ذَلِك لَا من الْخُلَفَاء الرَّاشِدين وَلَا أحد من أَئِمَّة الدّين كَمَا قيل ... فَمَا سلم صديق من رافض ... وَلَا نجا من ناصبي عَليّ ...
1 / 113
مقدمة المحقق
الإجتهاد في اللغة
الإجتهاد في اصطلاح الأصوليين
شروط الإجتهاد
أهمية الإجتهاد
الإجتهاد منحة إلهية مستمرة
مدى حرية التفكير والإجتهاد عند الأئمة واختلاف أصحابهم معهم
باب محزن من تأريخ المذاهب الفقهية
كل حزب بما لديهم فرحون
إقتداء المقلدين بعضهم لبعض في الصلاة
المحاريب الأربعة
الزواج بين المقلدين
التناحر بين المذاهب
مدى انتشار الحروب وخراب البلاد بين المتمذهبين
رمتني بدائها وانسلت
باب الإجتهاد وأسبابه
متى انسد باب الإجتهاد
ردود العلماء على سد باب الإجتهاد
توضيح بعض الأمور المهمة
فكرة تعذر التصحيح والتضعيف في مصطلح الحديث
صاحب هذه الفكرة
مشاهير علماء المصطلح يردون على ابن الصلاح
نسبه ومولده
نشأته وبراعته في العلوم
شيوخه
تلاميذه
مناصبه
مصنفاته
ابتلاءاته
وفاته
صحة نسبته إلى المؤلف
عملي في هذا الكتاب
مقدمة المؤلف
فصل في تعريف الحديث الصحيح
من شروط الصحيح السلامة من الشذوذ والعلة
تصحيح الأئمة وتضعيفهم للأحاديث اجتهاد أم تقليد
فصل في جواز تصحيح الحديث وتضعيفه في هذه الأعصار
فصل في مناقشة القول بإستحالة الإجتهاد
فصل في تقريب الفهم إلى تيسير الاجتهاد بالأمثلة
فصل في الحكم بسهولة الاجتهاد في هذه الأعصار
فصل في بيان أنه لا فرق بين المتقدمين والمتأخرين إلا بكثرة الوسائط وقلتها
فصل في سبب اختلاف الأقوال في الجرح والتعديل
فصل في التفطن لأحوال المخبرين عن الرواة
فصل في معرفة الحق من أقوال أئمة الجرح والتعديل
فصل في أن القوادح المذهبية لا يتلفت إليها
علوم الاجتهاد في هذه الأعصار أقرب تناولا منها فيما سلف
بيان أن الفضل للمتقدمين ومن خالفهم في المسائل لم يدع الترفع عليهم
شرائط الاجتهاد وكيفية تحصيله لأهل الذكاء من العباد
فصل في تعظيم السنن والانقياد إليها وترك الإعتراض عليها
تعظيم الصحابة للسنن
تعظيم الأئمة للسنن
الأدلة معيار الحق من الباطل
فصل في التوقف في تصديق المخبر حتى تقوم البينة
بيان أن على المدعي إقامة البينة
فصل في أن مكابرة المكابرين سبب لهلاكهم
التقليد هو قبول قول الغير من دون حجة
مبحث في جواز التقليد وعدم جوازه
منع الاجتهاد كفران لنعمة الله ﷿ على العباد
حديث اجتهاد الحاكم وبيان أن كلام الله وكلام رسوله أقرب إلى الأفهام
تحريف معنى الأحاديث ليوافق المذهب جناية على أئمة المذاهب