وكان فوات اللطف والرحمة لهم من جهة أنفسهم، لا من جهة الله عز وجل، ولا من جهة الآنبياء صلوات الله عليهم فان الله سبحانه وتعالى لم يجر العادة بأنه حين يبعث الأنبياء، يجعل لهم انصارا وأعوانا فى الحال، بحيث يكون الواحد منهم حين يبعث صاحب شوكة وقوة وسلطان قاهر في أول أمره، وإنما أجرى العادة بضد ذلك !حتى إذا أطاعهم احد من الخلق وصار له أعوان منهم وأنصار، وقويت شوكته بهم، وعلا بكثرتهم، وعز سلطانه بنصرتهم، قاتل بمن أطاعه وآمن به من عصاه وخالفه، بعد أن يأمره الله بذلك ويأذن له فيه، ولو فرض أن أحدا من الخلق لم يطعه ولم يعنه ولم ينصره، لاستمر على حاله يدعو الناس ويجادلهم بالتي هي أحسن، وان يأمره الله بشيء فإنه يفعل ما يؤمر به لامحالة.

قوله: "إن أراد أنه مكنهم وأعطاهم القدرة على السياسة حتى ينتفع الناس يسياستهم، فهذاكذب".

قلنا: ليس ذلك بكذب قطعا! وما دليلك على أنه كذب؟(1) قوله: ""وهم لا يقولون بذلك، بل يقولون: إن الأئمة مقهورون مظلومون

Страница 174