Разъяснение свидетельств разъяснения

Ибн Абд Аллах Кайси d. 600 AH
116

Разъяснение свидетельств разъяснения

إيضاح شواهد الإيضاح

Исследователь

الدكتور محمد بن حمود الدعجاني

Издатель

دار الغرب الإسلامي

Номер издания

الأولى

Год публикации

١٤٠٨ هـ - ١٩٨٧ م

Место издания

بيروت - لبنان

يحاك. وليس من برود الرقم ولا يجمع، إنما يقال: برد عَصَبٌ وبرود عَصْبٌ. والعصب أيضًا: الطي والشد. والعصب: جفوف الريق بالفم، قال: يصلِّي على منْ ماتَ منَّا عريفنا ... ويقرأُ حتَّى يعصبَ الرِّيقُ بالفمِ وقال آخر: يعصبُ فاهُ الرِّيق أيَّ عصبِ ... عصبَ الجبابِ بشفاهِ الوطبِ والعصب أيضًا: جمع عصبة، وهو كل شجرة تلتوي على الشجر، ولها ورق ضعيف قال: إنَّ سليمى علّقتْ فؤادي ... تنشُّبَ العصبِ فروعَ الوادي وأديم الأرض، وأدمتها: وجهها. والنغل: الفساد، وأصله في الجلد، يقال: نغل الجلد في الدباغ ينغل، نغلًا، فهو نغل. ومعنى البيت مفهوم يقول: يومًا ترى الأرض بالنور والنبات كأردية العصب، ويومًا تراها مختلفة سوداء مغبرة، كالجلد النغل.

1 / 164