200

Изречение Великого Корана

إعراب القرآن العظيم

Исследователь

د. موسى على موسى مسعود

سورة النحل قوله: (أَتَى أَمْرُ اللَّهِ): ماض، وهو بمعنى: قرب، وقيل: مستقبل. قوله: (مِنْ أَمْرِهِ): حال من الروح. قوله: (أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا): بدل من الروح. قوله: (أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا): (أنهُ): الهاء ضمير الشأن و(لا إِلَه إِلا أنَا): مفسرة له. قوله: (وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ) أي: ومن لحومها. قوله: (وَمِنْهَا جَائِرٌ): الضمير للسبيل. قوله: (وَمَا ذَرَأَ): عطف على الليل والنهار. قوله: (وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ): (مَوَاخِرَ): حال من الفلك. قوله: (أَنْ تَمِيدَ): كراهة أن تميد. قوله: (وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ): (بِالنَّجْمِ): يتعلق بـ " يَهْتَدُونَ ". قوله: (أَيَّانَ يُبْعَثُونَ): (أَيَّانَ): معمول لـ " يُبْعَثُونَ ". قوله: (لَا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ): (لا): رد لكلام سابق. و(جَرَم): فعل ماض: بمعنى: وجب، وفيها أقوال غير ذلك. قوله: (ئقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ): أي: الذي أنزله ربكم أساطير الأولين. قوله: (لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ): أي: قالوا ذلك ليحملوا. قوله: (بِغَيْرِ عِلْمٍ): حال. قوله: (فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ): أي: فأتى أمره. قوله: (إِنَّ الْخِزْيَ الْيَوْمَ) "اليوم"ظرف للخزي، ومعمول له.

1 / 359