والسخاوي١ (ت٩٠٢هـ)، والسيوطي٢ (ت٩١١هـ)، والنعيمي٣ (ت ٩٢٧هـ)، والداودي٤ (ت ٩٤٥هـ)، وابن العماد٥ (ت١٠٨٩هـ)، والشوكاني٦ (ت١٢٥٠هـ)، وصديق حسن٧ (ت ١٣٠٧هـ)، والآلوسي٨ (ت١٣١٧هـ)، وابن بدران٩ (ت ١٣٤٦هـ)، والشطي١٠ (ت ١٣٧٩هـ)، وأحمد قدامة١١ (قَدَّمَ لكتابه سنة ١٣٨٥هـ)، وعمر رضا كحَّالة١٢ وغيرهم. ولم تقدم هذه المصادر زيادة على المصادر السابقة، بل إن أكثرها ينقل عن تلك المصادر. إلا أننا - مع ذلك - يمكن أن نلمح بعض الأمور التي تستحق التنبيه عليها في بعض هذه المصادر المتأخرة؛ فقد أفاد المقريزي مثلًا: أن ابن القَيِّم ﵀ قدم القاهرة مرارًا. وأما ابن حجر: فقد قَدَّمَ رأيه

١ نقل ترجمته وكلامه في ابن القَيِّم: صديق حسن في (التاج المكلل: ص ٤١٩) . ٢ بغية الوعاة: (١/٦٢ - ٦٣) . ٣ الدارس في تاريخ المدارس: (٢/٩٠) . ٤ طبقات المفسرين: (٢/٩٠ - ٩٣) . ٥ شذرات الذهب: (٦/١٦٨ - ١٧٠) . ٦ البدر الطالع: (٢/١٤٣ - ١٤٥) . ٧ التاج المكلل: (ص ٤١٦ - ٤٢٠) . ٨ جلاء العينين: (ص ٣٠ - ٣١) . ٩ منادمة الأطلال: (ص٢٤٠ - ٢٤٢) . ١٠ مختصر طبقات الحنابلة: (٦١ - ٦٢) . ١١ معالم وأعلام في بلاد العرب: (١/٢٦٧) . ١٢ معجم المؤلفين: (٩/١٠٦ - ١٠٧) .