Ибхадж аль-Му'минин би Шарх Минхадж ас-Саликин ва Тавзих аль-Фикх фи ад-Дин
إبهاج المؤمنين بشرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين
Редактор
أبو أنيس على بن حسين أبو لوز
Издатель
دار الوطن
Издание
الأولى
Год публикации
1422 AH
Место издания
الرياض
Ваши недавние поиски появятся здесь
Ибхадж аль-Му'минин би Шарх Минхадж ас-Саликин ва Тавзих аль-Фикх фи ад-Дин
Ибн Джабринإبهاج المؤمنين بشرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين
Редактор
أبو أنيس على بن حسين أبو لوز
Издатель
دار الوطن
Издание
الأولى
Год публикации
1422 AH
Место издания
الرياض
وبول الغلام الصغير، الذي لم يأكل الطعام لشهوة: يكفي فيه النضح، كما قال النبي ﷺ: ((يغسل من بول الجارية، ويرش من بول الغلام)) رواه أبو داود والنسائي(١).
المشهور في المذهب، والمني هو: الماء الأصفر الغليظ اللزج الذي يخرج من الإنسان عند الجماع أو الاحتلام وعند الشهوة القوية، وإذا خرج بردت الشهوة بعده، ويحدث كثيراً من المحتلم في النوم.
وقد اختلف العلماء في طهارة المني، فمنهم من يقول: إنه طاهر، ومنهم من يقول: إنه نجس.
والأقرب أنه طاهر؛ لأنه هو المادة التي خلق منها الإنسان، وقد ورد في الحديث تشبيهه بالمخاط والنخام(٢) وما أشبهه، وأنه يكفيه أن يمسحه بعود أو بإذخرة، وورد أن عائشة كانت تفركه من ثوب النبي ﷺ يابسًا، وبعضهم يحتاط ويقول: إن كان يابسًا فليفرك، وإن كان رطبًا فليغسل.
قوله: (وبول الغلام الصغير، الذي لم يأكل الطعام ... إلخ):
بول الغلام الصغير الذي لم يأكل الطعام لشهوة يكفي فيه النضح، قال النبي ﷺ
(١) رواه أبو داود رقم (٣٧٦) في الطهارة مطولاً، والنسائي مختصراً (١٥٨/١) في الطهارة. عن أبي السمح رضي الله عنه. وصححه الألباني في صحيح سنن النسائي (٢٩٣).
ورواه أحمد (٧٦/١، ٩٧، ١٣٧)، وأبوداود (٣٧٧)، والترمذي (٦١٠)، والحاكم (١٦٥/١)، وابن ماجة (٥٢٥)، عن علي رضي الله عنه. وصححه الترمذي، وقال الحاكم: صحيح على شرطهما، وصححه الحافظ ابن حجر. وله طرق وتخريج في شرح الزركشي رقم (٦٤٤).
(٢) قال الألباني في السلسلة الضعيفة رقم (٩٤٨): منكر مرفوعاً.
وقد ورد موقوفاً من طريقين عن عطاء عن ابن عباس، أنه قال في المني يصيب الثوب، قال: ((أمطه عنك بعود أو إِذخرة، فإِنما هو بمنزلة البصاق والمخاط)). =
75