Хафиз Наджиб: Адиб-мошенник
حافظ نجيب : الأديب المحتال
Жанры
توقفت مجلة «الحاوي» ما يقرب من سنتين ونصف، ثم أعاد حافظ نجيب إصدارها مرة أخرى في عام 1929. وللأسف الشديد لم نستطع الاطلاع إلا على العدد الثالث الصادر في 26 / 8 / 1929 - حيث إنه العدد الوحيد المحفوظ في دوريات دار الكتب - ونظن أن المجلة توقفت بعد إصداره! وهذا العدد به تغييرات كثيرة في الشكل، حيث كان الورق من النوع الجيد، بالإضافة إلى الغلاف الملون والمنمق بصورة جيدة، وهذا الشكل يختلف بصورة كبيرة عن شكل المجلة في أعدادها السابقة.
وهكذا كان دور حافظ نجيب في مجال الصحافة، بصفة عامة، حيث إننا سنتطرق بالشرح والتحليل إلى بعض أنشطته الصحفية، في الموضوعات التالية، لارتباطها ببعض المقالات والقصص المنشورة في مجلتي «العالمين» و«الحاوي»، ودور حافظ نجيب فيها.
حافظ نجيب ... الكاتب الاجتماعي
كانت صفة الكاتب الاجتماعي كثيرا ما تطلق على حافظ نجيب، بسبب ترجمته لمجموعة كبيرة من الكتب الاجتماعية، وهي: «روح الاعتدال»، «غاية الإنسان»، «الناشئة»، «الغرور»، «دعائم الأخلاق»، «مناهج الحياة» ... وهي مجموعة من الكتب تندرج أيضا تحت علم الفلسفة، رغم كونها من علم الاجتماع! وقد صدر الكتاب الأول «روح الاعتدال» عام 1912، عن مطبعة المعارف لصاحبها نجيب متري. وللأسف لم نطلع على هذا الكتاب، لعدم وجود نسخة منه بدار الكتب،
1
ورغم ذلك، علمنا أن مؤلفه هو «شارل وانير»، وهو كتاب تدور موضوعاته حول الاعتدال في العقل والروح والعقل والفكر والقول، وقامت السيدة وسيلة محمد بترجمته!
2
غلاف كتاب «غاية الإنسان».
وفي العام نفسه 1912، صدر الكتاب الثاني «غاية الإنسان» عن مطبعة المعارف أيضا، وهو كتاب وضعه الفيلسوف جان فينوت، وقامت أيضا السيدة وسيلة محمد بترجمته! وهو يدور حول الأفكار الإنسانية السامية، كالسعادة والفضيلة والحرية والواجب والحق ... إلخ هذه الأفكار. فعلى سبيل المثال نجد المبحث الأول بعنوان «أين السعادة»، وفيه يقول المؤلف: «لكل شيء غرض منه أو غاية يرمي إليها، والباعث على الشيء هو سبب وجوده، ونتيجة الوجود هي الغاية التي يرمي إليها. فإذا كتب كاتب ما حداه إلى الكتابة هو الباعث عليها، ويكون الغرض منها هو الغاية التي يقصد إليها. فكذلك الحياة؛ للإنسان غرض منها أو غاية يطمح إليها. وإجماع الأفكار على تخصيص نوع الشيء يشير إلى دنو المجمع عليه من الصواب. فانصراف رغبات الناس جميعا، منذ خلق النوع الإنساني، إلى غاية واحدة، دليل على أن هذه الغاية المفردة، هي الغاية من الحياة، وهي السعادة.»
3
Неизвестная страница