فى الجزء الرئيس من اجزاء النفس: ١ — أما أفلاطن ودمقرطس فانهما يريان أن الجزء الرئيس فى الكل الرأس. ٢ — وأما أسطراطن فانه يرى أنه فيما بين الحاجبين ٣ — وأما إرسسطرطس فانه يرى أنه فى الأماكن التى نسميها إيقرنيدا. ٤ — وأما إروفلس فانه يرى أن الجزء الرئيسى فى التجويف الذى فى الدماغ الذى هو قاعدة له. وأما ٥ — برمنيدس وأفيقرس فيريان أنه فى كل الصدر. ٦ — وأما أصحاب الرواق كلهم فيرون أنه فى كل القلب أو فى الروح الذى فى القلب. ٧ — وأما ذيوجانس فيرى أنه فى التجويف الأيسر من تجويفى القلب، وهو التجويف الذى يسمى روحى. ٨ — وأما أنباذقليس فيرى أن ذلك فى الدم 〈ومنهم من يرى أنه فى عمق القلب؛ ومنهم من يرى أنه فى الغشاء الذى على القلب〉. ومنهم من يرى أنه فى الحجاب. نفسه. وقوم من الحدث يرون أنه ينبعث من الدماغ إلى الحجاب. ١٠— وأما بوثاغورس فيرى أن قوة الحياة فى القلب، وقوة النطق والعقل فى الدماغ.

[chapter 90: IV 6]

فى حركة النفس: ١ — أما أفلاطون فيرى أن النفس دائمة الحركة، وأن العقل غير متحرك حركة الانتقال. ٢ — وأما أرسطوطاليس فيرى أن النفس غير متحركة، وأنها تتقدم كل حركة، ولها من الحركة العرضية مثل ما للأجسام من الصور.

Страница 161