قَالَ ابْن الْحَاجِب فِي شافيته ولزموا الضَّم فِي المضاعف الْمُتَعَدِّي يُرِيد ضم الْعين فَإِن قَالَ بِالتَّحْرِيكِ أَو محركا فَالْمُرَاد فتح عين الْكَلِمَة فَإِن كرر الِاسْم نَحْو أَن يَقُول فَجْأَة وفجاءة فَالْأول على الأَصْل بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْعين ثمَّ الْهمزَة قبل الْهَاء وَالثَّانِي بِضَم الْفَاء مَعَ سُكُون الْعين فصل وَمِنْهَا أَنه إِذا قيد كلمة وضبطها فِي أول الْمَادَّة أَو فِي أَثْنَائِهَا ثمَّ أَعَادَهَا بعد فِي تِلْكَ الْمَادَّة بِمَعْنى آخر سوى فصل بَينهمَا بِكَلَام أم لَا فَإِنَّهُ يعْتَبر فِيهَا التَّقْيِيد الأول كَقَوْلِه السلسل كجعفر المَاء العذب كالسلاسل بِالضَّمِّ ثمَّ قَالَ بعد كَلَام وغزوة ذَات السلَاسِل هِيَ وَرَاء وَادي الْقرى فالسين الأولى مَضْمُومَة فِي الْمَوْضِعَيْنِ وَقد صرح بِضَم الْموضع الثَّانِي فِي مجمع الْبحار فصل وَمِنْهَا أَن يكون الِاسْم بِالِاسْمِ والمصدر بِالْمَصْدَرِ وَالْفِعْل بِالْفِعْلِ فَقَوله بلي مَوضِع كرضي وزنهما فعيل فَلَا يتَوَهَّم أَنه وزن بلَى الِاسْم بِرِضا الْمصدر على وزن فعل بِكَسْر فَفتح وَلَا بماض على وزن شرب فَرضِي إِذا كَانَ اسْما لَا يكون وَزنه إِلَّا فعيل وَقَوله صلي النَّار كرضي هما فعلان بزنة شرب