الاستدلال به؛ لعدم القميص فيه، والشافعي أخذه بظاهره، واحتج به على أن الميت يكفن في ثلاثة لفائف (^١)، وبه قال أحمد (^٢)، والذي يتم به استدلال أصحابنا فيما ذهبوا إليه حديث جابر بن سمرة ﵁؛ فإنه قال: "كفن رسول الله ﷺ في ثلاثة أثواب: قميص، وأزار، ولفافة" (^٣). رواه ابن عدي في الكامل.

وفيه: ترك العمامة، وفي "المبسوط": وكره بعض مشايخنا العمامة؛ لأنه يصير شفعًا، واستحسنه بعض المشايخ لما روى عن ابن عمر ﵂ أنه كفن ابنه واقدًا في خمسة أثواب: قميص، وعمامة، وثلاث لفائف، وأدار العمامة تحت حنكه (^٤)، رواه سعيد بن منصور (^٥)، هذا ثُمَّ الإزار من الرأس إلى القدم على المشهور (^٦)، وفي الاختيار من المنكبين (^٧)، والقميص من أصل العنق إلى القدم لكن بلا جيب ولا كمين ولا دخريص (^٨)، ولا كف أطراف كما في المحيط واللفافة من الرأس إلى القدم (^٩)، ويحتمل أن يكون معنى الحديث أنَّ الثلاثة الأثواب خارج عنها: القميص، والعمامة؛ فيكون خمسة، وبه فسر مالك (^١٠)

(^١) المجموع (٥/ ١٥٠)

(^٢) المغني (٢/ ١٦٩).

(^٣) الكامل في ضعفاء الرجال (٨/ ٣٠٤) وقال: ناصح الكوفي صاحب سماك ليس بثقة.

(^٤) المبسوط (٢/ ٦٠).

(^٥) رواه عنه العيني في عمدة القاري (٨/ ٥٠).

(^٦) المبسوط (٢/ ٦٠).

(^٧) الاختيار لتعليل المختار، عبد الله بن محمود بن مودود الموصلي البلدحي، مجد الدين أبو الفضل الحنفي، مطبعة الحلبي - القاهرة (وصورتها دار الكتب العلمية - بيروت، وغيرها)، تاريخ النشر: ١٣٥٦ هـ - ١٩٣٧ م (١/ ٩٢).

(^٨) الدخريص: واحد دخاريص القميص، وهو: ما يوصل به البدن ليوسعه، الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية [دعص] (٣/ ١٠٣٩).

(^٩) المحيط البرهاني (٢/ ١٧٢).

(^١٠) الاستذكار (٣/ ١٧)، وشرح فتح القدير (٢/ ١١٣)