قَالَ: بَلَى؛ وعزَّتك، وَلَكِنْ لَا غِنَى لِي عَنْ بَرَكَتِكَ» (١) . وَقَدْ جَاءَ فِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ الَّذِي علَّمه النبيُّ ﷺ لِمَنْ كَانَ بِهِ وَجَعٌ: «أَعُوذُ بعزَّة اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شرِّ مَا أَجِدُ وأُحاذر» (٢) . وَالْعِزَّةُ تَأْتِي بِمَعْنَى الْغَلَبَةِ وَالْقَهْرِ؛ مِنْ عزَّ يعُزُّ - بِضَمِّ الْعَيْنِ فِي الْمُضَارِعِ - يُقَالُ: عزَّه؛ إِذَا غَلَبَهُ. وَتَأْتِي بِمَعْنَى الْقُوَّةِ وَالصَّلَابَةِ؛ مِنْ عزَّ يعَزُّ - بِفَتْحِهَا ـ، وَمِنْهُ أَرْضٌ عَزَازٌ؛ لِلصَّلْبَةِ الشَّدِيدَةِ. وَتَأْتِي بِمَعْنَى علوِّ الْقَدْرِ وَالِامْتِنَاعِ عَنِ الْأَعْدَاءِ؛مِنْ: عزَّ يَعِزُّ - بِكَسْرِهَا -. وَهَذِهِ الْمَعَانِي كُلُّهَا ثَابِتَةٌ لِلَّهِ ﷿. ـ[(وَقَوْلُهُ: ﴿تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ﴾ (٣» .]ـ /ش/ وَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ...﴾ فَإِنَّهُ مِنَ الْبَرَكَةِ بِمَعْنَى

(١) رواه البخاري في الغسل، (باب: من اغتسل عريانًا وحده في الخلوة) (١/٣٨٧-فتح)، وفي الأنبياء، وفي التوحيد. والنسائي في الغسل، (باب: الاستتار عند الاغتسال) . ورواه الإمام أحمد في «المسند» . (٢) رواه مسلم في السلام، (باب: استحباب وضع يده على موضع الألم مع الدعاء) (١٤/٤٣٩-نووي)، وأبو داود في الطب، والترمذي فيه أيضًا، و«الموطأ» في العين. وهي عند مسلم بدون ذكر العزة، وغيره ذكرها. (٣) الرحمن: (٧٨) .