= ومجموعة الرسائل الكاثوليكية وعددها سبع رسائل أما السفران هما سفر " أعمال الرسل" للوقا وسفر رؤيا يوحنا (١). الاختلاف في ترتيب أسفار العهد الجديد: رتب أسقف (٢) كنيسة الإسكندرية سنة ٣٦٧ م أسفار العهد الجديد على النحو التالي: الأناجيل الأربعة- أعمال الرسل- الرسائل الكاثوليكية السبع- رؤيا يوحنا- رسائل بولس الأربع عشرة. أما مجمع روما المنعقد سنة ٣٨٢ م رتبها على النحو التالي: الأناجيل الأربعة- رسائل بولس الأربع عشرة- رؤيا يوحنا- أعمال الرسل- الرسائل الكاثوليكية السبع. أما مجمع ترنت (٣) سنة ١٥٤٦م رتبها علي النحو التالي: الأناجيل الأربعة- أعمال الرسل- رسائل بولس الأربع عشرة- الرسائل الكاثوليكية السبع- رؤيا يوحنا (٤)

(١) انظر: الأسفار المقدسة د/ وافي ص ٨٦ وتعترف الكنائس الآن بالأناجيل الأربعة فقط وهناك أناجيل كثيرة كانت منتشرة بين النصارى وصلت إلي مائة إنجيل منها- أناجيل: برنابا، يعقوب، توماس، توما، بطرس، ماركيون، فيليب، مريم، يهوذا وغير ذلك (انظر: الأسفار المقدسة ص ١٠٧، ١٠٨ والمسيحية د/ أحمد شلبي ص ٢٠٦، ٢٠٧ ومشكلات العقيدة النصرانية: د/ سعد الدين السيد صالح ص ١٨٦ ط دار الأرقم طـ ٣ - ١٩٩٢ م والمسيح في مصادر العقائد المسيحية م / أحمد عبد الوهاب ص ١٥ مكتبة وهبة ط ١ - ١٣٩٨ هـ -١٩٧٨م. (٢) هو: لقب دينى لأحبار النصارى فوق القسيس ودون المطران (المعجم الوسيط ١/ ١٨) (٣) هى: مدينة شمالى إيطاليا عقد فيها المجمع المسكونى ١٩ المعروف بالتريدنتني ١٥٤٥ - ١٥٦٣ م وهو الذى اهتم بتنظيم الكنيسة الكاثوليكية وبتجديد معتقدها بعد الإصلاح الدينى (المنجد في اللغه والأعلام صـ ١٨٤). (٤) في مقارنة الأديان د/ محمد عبد الله الشرقاوى ص ٣١، محاضرات في مقارنة الأديان إبراهيم خليل أحمد ص ٢٥ - ٢٦ ط دار المنار- القاهرة ط ١ - ١٤٠٩ هـ / ١٩٨٩م.