= بشقها شقين (بروتستنت- وكاثوليك) والشق الأول يتعاطف كليًا مع اليهود فى تقديسه للتوراة ثم استطاع اليهود ضم الكاثوليك إلى صفوفهم بخطوات متتابعة، انتهت بفتوى البابا (١) في ٢٠/ ١١ / ١٩٦٤ م بتبرئة اليهود من دم المسيح واعتبار اليهود والنصارى أمة واحدة، وأن عيسى ﵇ عبراني (٢). ثانيًا: التعريف بالعهد الجديد: العهد الجديد: هو القسم الثاني من الكتاب المقدس وتنقسم أسفاره إلى أربع مجموعات: أ. الأناجيل الأربعة المنسوبة لكل من: متي- مرقس- لوقا- يوحنا. ب. أعمال الرسل: وهو سفر واحد يُنسب إلى لوقا صاحب الإنجيل المسمى باسمه. ج. الرسائل المقدسة: وهي إحدى وعشرون رسالة وتنقسم إلى قسمين: الأول: رسائل بولس الأربع عشرة وهي: رسالة إلى أهل رومية - رسالته الأولي إلى أهل كونثوس، رسالته الثانية إليهم ورسالته إلى أهل غلاطيه، رسالته إلى أهل أفسس، رسالته إلى أهل فيلبي- رسالته إلى أهل كولوس- رسالته الأولى إلى أهل تسالونيكي- رسالته الثانية إليهم - رسالته الأولى إلى تيموثاوس ورسالته الثانية إليه - رسالته إلي تيطس - رسالته إلى فليمون- رسالته إلي العبرانيين. الثانى: سبع رسائل تسمي الرسائل الكاثوليكية أي الجامعة وهي: رسالة يعقوب- رسالة بطرس الأولى- رسالته الثانية- رسالة يوحنا الأولي- رسالته الثانية- رسالته الثالثة- رسالة يهوذا. د. رؤيا يوحنا اللاهوتي: وهو سفر واحد يُطلق عليه أيضًا: مشاهدات يوحنا (٣). وهناك من قسم العهد الجديد إلى ثلاثة أقسام: ١ - الأسفار التاريخية: وتشتمل على الأناجيل الأربعة وأعمال الرسل وسُميت هذه الأسفار بالتاريخية لأن الأناجيل تتضمن قصة حياة المسيح وتاريخه وعظاته ومعجزاته وسفر أعمال الرسل يتضمن تاريخ دعاة النصرانية الأول وخاصة بولس. ٢ - الأسفار التعليمية: وهي رسائل بولس الأربع عشرة والرسائل الكاثوليكية السبع. ٣ - الأسفار النبوية: وهو سفر واحد المسمى بـ: رؤيا يوحنا اللاهوتي (٤) وترجع أسفار العهد الجديد إلى ثلاث مجموعات وسفرين: فالمجموعات هي: مجموعة الأناجيل وهي أربعة، ومجموعة رسائل بولس وعددها أربع عشرة رسالة،

(١) هو: الرئيس الأعلى للكنيسة الكاثوليكية وأطلق أخيرا على الكنيسة الأرثوذكسية أيضًا (المعجم الوسيط ١/ ٣٥) (٢) التربية في التوراة د/ الهاشمي ص ١٩ (٣) في مقارنة الأديان بحوث ودراسات أ. د /محمد عبد الله الشرقاوى ص ٢٧ - ٣٠ ط / دار الجيل بيروت ومكتبة الزهراء جامعه القاهرة ط / ١٤١٠٢ هـ ١٩٩٠ م وقاموس الكتاب المقدس ص ٧٦٥ والأسفار المقدسة في الأديان السابقة للإسلام أ. د/ علي عبد الواحد وافي ص ٧٦ - ٨٢ باختصار. (٤) انظر: المسيحية د/ أحمد شلبي ص ٢٠٥ وقاموس الكتاب المقدس ص ٧٦٥.