أنجب في تاريخه (١)، وذكره أيضا الإمام الذهبيّ في تاريخ الإسلام، ووصف فيه «ما أنفق عليهما، وتفاصيل ما عمل من المأكول والملبوس، وما عمل من المدائح، وقد أعطي عليه مائة دينار» (٢)، ونقل الصّفديّ هذا الخبر في الوافي بالوفيات (٣)، وذكر في كشف الظّنون (٤)، وفي هديّة العارفين (٥) بعنوان نزهة الأبصار. ٥٩. نزهة الأبصار في معرفة نقباء الأسرة الأطهار: وهو كتاب في تراجم النّقباء الطالبيّين، ذكره ابن أنجب في تاريخه (٦)، وذكره أيضا تلميذه ابن الفوطيّ في كتابه تلخيص معجم الآداب ونقل منه بعض الأخبار (٧). ٦٠. نزهة الأخيار في شرح محاسن الأخبار: ذكره ابن أنجب أيضا في كتابه الدّرّ الثمين في ترجمة شيخه الحسن بن محمد الصّغاني، فقال: «وقد صنّف الصّغانيّ في الأدب عدّة كتب، منها: تكملة العزيزي. . وكتاب مشارق الأنوار في الحديث، جمع فيه صحيح البخاريّ ومسلم، وكتاب النّجم، وكتاب الشّهاب، وعدّة كتب. . ولمّا وقفت على هذا الكتاب، جمعت كتابا سمّيته كتاب نزهة الأخيار في شرح محاسن الأخبار، ورتّبته على حروف المعجم» (٨). ٦١. نزهة الراغب المعتبر في سيرة الملك قشتمر: وهو كتاب في سيرة الأمير قشتمر، أحد مماليك الخليفة الناصر لدين الله، ذكره ابن

(١) الجامع المختصر:٩/ ٧٩. (٢) تاريخ الإسلام للذهبي:١٥/ ٢٧٩. (٣) الوافي بالوفيات:٢٠/ ١٥٩. (٤) كشف الظنون:١٩٣٨. (٥) هدية العارفين:١/ ٧١٣. (٦) الجامع المختصر:٧٩. (٧) ذكره في ترجمة مجد الدين علي بن الحسين الجزء الخامس ترجمة رقم ٣٧٠. (٨) الدر الثمين:٢٦٥.