Дурар ас-Сумут Фима Лил-Вуду Мин Аш-Шурут
درر السموط فيما للوضوء من الشروط
Исследователь
عبد الرؤوف بن محمد بنِ أَحْمَدُ الكمالي
Издатель
دار البشائر الإسلامية
Номер издания
الأولى
Год публикации
1429 AH
Место издания
بيروت
Ваши недавние поиски появятся здесь
Дурар ас-Сумут Фима Лил-Вуду Мин Аш-Шурут
Нур ад-Дин Абу аль-Хасан, известный как ас-Самхуди d. 911 AHدرر السموط فيما للوضوء من الشروط
Исследователь
عبد الرؤوف بن محمد بنِ أَحْمَدُ الكمالي
Издатель
دار البشائر الإسلامية
Номер издания
الأولى
Год публикации
1429 AH
Место издания
بيروت
وهو معتبر أيضاً في كل طهارة تُعتبر فيه النية إلا في غسل المجنونة من حيض أو نفاس لتحلّ لحليلها، وتجب النية على الحليل أيضاً على الأصح في ((التحقيق))، ويجب عليها إعادته إذا أفاقت.
وقال الشيخ أبو عليّ في ((شرح الفروع))(١): لو تطهر المجنون ثم أفاق، لا يصح؛ لأنه لا يعقل النية، ولأنّ الجنون لو طرأ على النية أبطلها فلا تصح الطهارة معه.
قال: والسكران الذي لا يعقل لا تصح طهارته؛ لأنه كالمجنون.
قال في ((الخادم)): إلَّا في وضوء الطفل لطوافه، على وجه.
(١) أبو علي هو: السِّنجي، الحسين بن شعيب بن محمد السُّنجي، الشافعي، أحد الأئمة المتقنين، وكان فقيه أهل مَرْوَ في عصره. والسُّنجي: نسبةً إلى ((سِنج))، قرية كبيرة من قرى مرو، أخذ الفقه بخراسان عن أبي بكر القفّال. له: ((شرح الفروع)) التي لأبي بكر ابن الحداد المصري، وهو - كما قال ابن خلكان -: ((شرح لم يقاربه فيه أحد، مع كثرة شروحها))، وله - أيضاً - شرح ((التلخيص)) لابن القاص، وهو شرح كبير، وله ((المجموع)). توفي - رحمه الله تعالى - سنة نیّفٍ وثلاثین وأربعمائة.
انظر: ((وفيات الأعيان)) (١٣٥/٢، ١٣٦)، و((البداية والنهاية)) (٦١/١٢)، و((معجم المؤلفين)) (١/ ٦١٢).
26