ما كنتُ أعلمُ قُرْبي في محبَّتهم ... حتَّى رَمَتْنِي إلى الأبعاد راياتي
فاندُبْ على ما مضى من عيشةٍ (^١) وصفا ... وابكِ على ما جرى يا قلبيَ العاتي
واذكُر مصارعَ قومٍ كيف قد شربوا ... بعد الزُّلال بكاساتِ (^٢) المنيَّات
فأصْبَحُوا في الثَّرى تَبْلى وجوهُهم ... تحتَ التُّرابِ فيا عُظْمَ المُصيبات
وأنتَ من بَعْدهم تَسري لسيرهمُ ... إمَّا بدارِ هوانٍ أو بجنَّات
أقولُ ما قاله العبد المنيبُ وقد ... أوْدَى به السّجنُ في برٍّ وطاعات:
أنا الذَّليلُ أنا المسكينُ ذو شَجَنٍ ... أنا الفقيرُ إلى ربِّ السموات
أنا الكسيرُ أنا المحتاجُ يا أملي ... جُدْ لي بفَضْلك واعفُو (^٣) عن خطيَّاتي
أنا الغريبُ فلا أهلٌ ولا وطنٌ ... أنا الوحيدُ فكُنْ لي في مُلِمَّاتي
أنا العُبَيدُ الذي ما زلتُ مُفْتقرًا ... إليك يا سيِّدي في كلِّ حالاتي
مالي سواك ولا لي (^٤) عنكَ مُنْصَرَفٌ ... ذكراك في القلب قرآني وآياتي
أنتَ القديرُ على جَبْري بوَصْلِك لي ... أنتَ العليم بأسرار الخفيَّات
أدْعوكَ يا سيّدي يا مُشْتَكى حَزَني ... يا جابري يا مُغيثي في مُهِمَّاتي
فانظر إلى غُرْبتي (^٥) وارْحَمْ ضنا جسدي ... يا راحم الخلق يا باري البَرِيَّات
ما زال مفتَقِرًا في باب سَيِّده ... ما زال مُبْتليًا بالامتحانات
(^١) (ف، ك، ط): «عيشنا».
(^٢) (ف): «بكأس».
(^٣) كذا في الأصول.
(^٤) (ف، ك): «وما لي».
(^٥) (ك): «عبرتي».