(٤) (قال) شيخ الإسلام ابن تيمية-﵀: "والكلام في الشرع والقدر هو من باب الطلب والإرادة" ١. الشرح: معناه أن الشرع مشتمل على أمر ونهي وإباحة وهي من باب الطلب والإنشاء. والماد من الشرع ههنا الأحكام العمليةز نحو: ﴿أَقِيمُوا الصَّلاةَ﴾ ٢، ﴿وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ﴾ ٣. ١. وكذلك هذه الأحكام من باب الإرادة الدائرة بين المحبة والكراهية، فالأوامر كلها من باب المحبة، والنواهي كلها من باب الكراهية. (٥) (قال) شيخ الإسلام ابن تيمية-﵀: " ... وأما الكللام في القدر" ٤: الشرح: فقد صرح شيخ الإسلام في كلامه هذا: بأنه من باب الطلب والإرادة: ولكن أقول: إن هذا يحتاج إلى التفصيل: وهو أن القدر له جهتان، جهة الإخبار، وجهة الإرادة. فالقدر من جهة الإخبار-هو من باب الخبر نفبا أو إثباتا، فإذا أخبر الله تعالى أنه قدر كذا وكذا-او أنه ليس بكذا فهو من باب الخبر.

١ التدمرية ص٣. ٢ الأنعام (٧٢) . ٣ الأنعام (١٥٢) . ٤ التدمرية ص٣.-٤