وأخرجه البخاري (١) ومسلم (٢) والتِّرْمِذِيّ (٣) وابن ماجة (٤) والنَّسائي (٥) والإمام أحمد (٦) من طرق عن الزُّهْرِيّ عن عُبَيْد اللَّه بن عَبْد اللَّه بن عُتْبَة بن مَسْعُود، عن أبي هُرَيْرَة، وَزَيْد بن خالد الْجُهَنِيّ، بلفظه.
* * * * *
(١) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الصّلح، باب إذا اصطلحوا على صلح جور فالصّلح مردود، رقم (٢٦٩٥)، ٣/ ١٨٤، وفي كتاب الشّروط، رقم (٢٧٢٤)، ٣/ ١٩١، وفي كتاب الحدود، رقم (٦٨٢٧)، ٨/ ١٦٧.
(٢) مسلم، المسند الصحيح المختصر: كتاب الحدود، باب من اعترف على نفسه بالزّنا، رقم (١٦٩٧)، ٣/ ١٣٢٤.
(٣) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: أبواب الحدود، باب ما جاء في الرَّجْم على الثَّيِّب، رقم (١٤٣٣)، ٤/ ٣٩.
(٤) ابن ماجة، سنن ابن ماجة: كتاب الحدود، باب حد الزّنا، رقم (٢٥٤٩)، ٢/ ٨٥٢.
(٥) النَّسائي، المجتبى: كتاب آداب القضاء، باب صون النّساء عن مجلس الحكم، رقم (٥٤١١)، ٨/ ٢٤١.
(٦) الإمام أحمد، المسند: بقية حديث زيد بن خالد الجهني عن النبي ﷺ، رقم (١٧٠٣٨)، ٢٨/ ٢٦٨، ورقم (١٧٠٤٢)، ٢٨/ ٢٧٤.