من تونس أيضًا، وبسبته مع شيخنا الأديب الفرضي الحاسب أبي إسحاق إبراهيم بن أبي بكر بن عبد الله الأنصاري ثم التلمساني، ومع الخطيب أبي محمد بن عبد مولي أبي عثمان بن حكم الرئيس القرشي، ومع غيرهم، وبالله التوفيق.
جزء فيه الوعد والإنجاز في المستخرج من الحديث العالي للطالب المجتاز: تخريج الحافظ أبي القاسم القاسم بن محمد بن أحمد بن سليمان الأوسي القرطبي بن الطيلسان، رحمه الله تعالى.
قرأت جميعه بتونس حرسها الله تعالى بشرطه من التسلسل علي أبي محمد بن هارون الطائي المذكور، وقد كنت سلسلت معه حديث الرحمة منه حسبما ذكرته، بحق سماعه لجميعه من مخرجه بشرط ذلك، وبالله التوفيق.
كتاب الجواهر المفصلان في تصنيف الأحاديث المسلسلات: من جمع الحافظ أبي القاسم بن الطيلسان المذكور.
قرأت بمقالة جملة منه علي أبي عبد الله بن عياش، بشرط ذلك من التسلسل، وأجازني سائره بسماعه لجميعه علي مصنفه بشرطه.
جزء فيه أحاديث مسلسلة: من رواية الشيخ أبي الحجاج بن حجاج، رحمه الله تعالى، سلسلت جميعه بتونس مع الصالح الزاهد أبي محمد الخلاسي ﵀ ونفع به، وأبقي علينا بركته، بحق سماعه لجميعه بشرطه من أبي الحجاج المذكور.
الجزء الثالث من الفوائد المسلسلات الأسانيد: تخريج الإمام الحافظ أبي المكارم محمد بن يوسف بن مسدي، رحمه الله تعالى، سلسلت جميعه بتونس مع الزاهد الورع العابد أبي محمد الخلاسي المذكور، بسماعه لجميع من مخرجه بحرم الله الشريف.
1 / 172
كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله أقطع» فالحمد لله قبل كل مقال، وعلى كل حال، وصلي الله
نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها، ثم أسلمها إلى من لم يسمعها، فرب حامل فقه لا فقه له، ورب
نضر الله عبدا سمع مقالتي هذه، ثم وعاها وحملها، رب حامل فقه غير فقيه، ورب حامل فقه إلى من
«نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها، رب حامل فقه ليس بفقيه، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه
نضر الله امرأ سمع مقالتي هذه فوعاها وحفظها وعقلها، فرب حامل فقه ليس
نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها، وحفظها، وبلغها، فرب حامل فقه غير فقيه، ورب حامل فقه
ضمن النبي ﷺ الجنة لمن أدى حديثا ترد به بدعة، وتقام به سنة، وجعل رواة
من أدى إلى أمتي حديثا واحدا تقيم به سنة، وترد به بدعة، فله الجنة»
اللهم ارحم خلفائي، ثلاث مرات، قيل: يا رسول الله، ومن خلفاؤك؟ قال: الذين يأتون من بعدي،
﴿سبح لله ما في السموات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم ﴿١﴾ يأيها الذين آمنوا لم تقولون ما
أنزل علي خمسا، خمسا.
مع كل ختمة دعوة مستجابة» ومن مستحسن ما يدعى به عند الختم ما أخبرنا به مناولة الشيخ الفقيه