============================================================
134 إنسيا} [مريم: 26] ومع هذا لا يقتضي التأبيد، وأما قوله تعالى: لا تدركه الأبصكر قلنا: النص يقتضي انتفاء الإدراك، ولكن لا يقتضي انتفاء الرؤية.
ال وأما حديث عائشة رضى الله عنها، قلنا: النبي أخبر أنه لا يري في الدنيا، ولكن لم قلتم بأنه لايرى في الآخرة؟
ال وأما قوله: "لو قلنا يرى يؤدي إلى إثبات الجهة".
قلنا: متى؟ إذا كان المرئي في الجهة أم إذا لم يكن.
الأول: مسلم.
الوالثاني: ممنوع، ولكن المرئي ههنا ليس في الجهة فلا يلزم من ضرورة انتفاء الإدراك انتفاء الرؤية وصار هذاكما قلنا في العلم.
Неизвестная страница