[٢١٤]- النّكاية على قدر الجناية.
[٢١٥]- صدور الأحرار قبور الأسرار.
[٢١٦]- إنّ الحديث جانب من القرى.
٢١٧- أضعف الناس رأيا من كلّم من دونه.
[٢١٨]- لا قليل من الأجر. لا قليل من العداوة. لا قليل من المرض.
[٢١٩]- التواضع شبكة الشرّف.
٢٢٠- من أحبّك نهاك، ومن أبغضك أغراك.
٢٢١- المحبرة مدبرة.
_________
[٢١٤]- المجمع ٢: ٣٥٨.
[٢١٥]- أساس الاقتباس: ٦٩.
[٢١٦]- هو من رجز للشماخ في ديوانه: ٤٦٧ وروايته: ... طرف ... وقد تحرّفت «القرى» في الأصل فجاءت على «القوى» وصوبناها من الديوان.
[٢١٨]- في المجمع ٢: ٢٦٠ «لا قليل من العداوة والإحن والمرض» ويبدو أن «الإحن» محرّفة من «الأجر»، لأن الإحنة والعداوة كالشيء الواحد.
[٢١٩]- في الأصل: «سبكة» والتصويب من رسائل الخوارزمي: ٢٤١- ٢٤٢، وروايته: «شبكة من شباك ...»، والمجمع ١: ١٥١، وفي التمثيل: «... من مصائد ...» وفي البيان ٤: ٩٦ «... أحد مصايد ...» لمصعب بن الزبير وكذلك له في لباب الآداب: ٥٧، وروايته كروايتنا في أساس الاقتباس: ٥٨.
1 / 120
مقدمة الطبعة الثانية
تقديم
[مقدمة المؤلف]
باب ما يجري مجرى العظة والحكمة من كلام المولدين والإسلاميين
باب في المواعظ والأمثال
باب في الشتم للرجل والدعاء عليه
باب في مدح الرجل والشفقة عليه
باب في تناول المولدين واستعاراتهم
باب جماع آداب الأمثال في الهزل والمجون وما يجري مجراها في التخمين
باب آخر فيما يجري هذا المجرى من الهزل
باب آخر في الأعداد مما يدخل في الهزل
باب آخر من الهزل في الاستعارة
باب من الهزل في أمثال السؤال
باب «أفعل» من كذا
باب آخر من التشبيه في كأن وكأنما
باب [.....؟]
باب ما قيل في هذا الفن نظما
باب ما جاء من ذلك في القرآن فضربت به الأمثال
جماع أبواب الأمثال التي تفرد بها أهل بغداد:
باب لهم فيما يجري مجرى العظة والتمثيل يقولون في الرجل المجفو من إخوانه، وسلطانه، وأهله: