يتوضأ وضوء المسلمين بخلاف الاغتسال من الجنابة، فإنه كان مشروعاً، ولم يكن لهم تيمم إذا عدموا الماء.

س ٤٦: متى يجب الوضوء؟ وما حكمه في المسجد، مع ذكر القول الراجح.

ج : يجب الوضوء بالحدث، ذكره ابن عقيل وغيره، وفي الانتصار بإرادة الصلاة نزاع لفظي، والراجح أنه لا يكره الوضوء في المسجد، وهو قول الجمهور، إلا أن يحصل معه بصاق أو مخاط.

س ٤٧ : ما الأفضل في الوضوء من حيث العدد ؟

ج : الأفضل بثلاث غرفات، المضمضة والاستنشاق يجمعها بغرفة واحدة.

س ٤٨: هل تجب النية لطهارة الحدث والجنب ؟ وهل ينطق بها؟

ج : تجب النية لطهارة الحدث لا الخبث، وهو مذهب جمهور العلماء، ولا يجب نطقه بها سرا باتفاق الأئمة الأربعة، وشذ بعض المتأخرين فأوجب النطق بها، وهو خطأ مخالف للإجماع، وقولين في مذهب أحمد وغيره في استحباب النطق بها، والأقوى عدمه، واتفق الأئمة على أنه لا يشرع الجهر بها ولا تكرارها.

س ٤٩: ما حكم من أصر على النطق بنية الوضوء أو غيره من العبادات؟

ج : ينبغي تأديب من اعتاده.

وكذا بقية العبادات لا يستحب النطق بها الإحرام وغيره. قال