Афрад
الأفراد للدارقطني ج 2 ط. التدمرية (385)
Издатель
بدون ناشر
٥٦ - حدثنا إبراهيم بن حماد، قال: حدثنا عياش* بن أبي طالب، قال: حدثنا عتاب ابن زياد، عن أبي حمزة، عن الحسين بن عمران، عن الزهري، قال: سألت عروة عن الرجل يجامع ولا ينزل، قال: لا ينبغي للناس أن يأخذوا إلا بالأخير من حديث رسول الله ﷺ، حدثتني عائشة، أن رسولَ الله ﷺ كان لا يأمرهم بالغسل حتى ينزل قبل أن تفتح مكة، فلما فتحتْ أمرهم بالغسل.
هذا حديث غريب من حديث الزهري، عن عروة، عن عائشة، تفرّد به الحسين ابن عمران عنه، ولم يروه عنه غير أبي حمزة السكري.
_________
٥٦ - ينظر: الأطراف ٦٢٠٤. * «عياش» صوابه: عباس.
٥٧ - حدثنا محمد بن جعفر المطيري، ثنا بشر* بن عبدالملك بن مروان الموصلي، قال: حدثنا غسان بن الربيع، قال: حدثنا ثابت بن يزيد، عن سليمان التيمي، عن أنس ابن مالك، أن رَسُولَ الله ﷺ سُئِل عن الصائم يُقبّل، قال: «ريحانة يشمّها، ولا بأس بذلك». هذا حديث غريب من حديث سليمان التيمي، عن أنس بن مالك، تفرّد به ثابت بن يزيد أبو زيد، ولم يروه عنه غير غسان بن الربيع. _________ ٥٧ - ينظر: الأطراف ٨٩٦. * «بشر» صوابه: بشران.
٥٨ - حدثنا أبو علي محمد بن سليمان المالكي بالبصرة، ثنا شعيب بن أيوب، ثنا عبدالرحمن بن هانئ، حدثنا أبو مالك النخعي عن* عبدالملك /٩٤ أ/ بن حسين، عن عاصم الأحول، عن الشعبي، عن ابن عباس، أنه سقى النبيَ ﷺ من زمزم، فشرب وهو قائم. ⦗١٤٨⦘ هذا حديث صحيح من حديث عاصم، عن الشعبي، عن ابن عباس، وهو غريب من حديث أبي مالك النخعي، عن عاصم بن سليمان الأحول، تفرد به عبدالرحمن بن هانئ أبو نعيم النخعي عنه. _________ ٥٨ - ينظر: الأطراف ٢٧٩٧. * «عن» صوابه بحذفها.
٥٧ - حدثنا محمد بن جعفر المطيري، ثنا بشر* بن عبدالملك بن مروان الموصلي، قال: حدثنا غسان بن الربيع، قال: حدثنا ثابت بن يزيد، عن سليمان التيمي، عن أنس ابن مالك، أن رَسُولَ الله ﷺ سُئِل عن الصائم يُقبّل، قال: «ريحانة يشمّها، ولا بأس بذلك». هذا حديث غريب من حديث سليمان التيمي، عن أنس بن مالك، تفرّد به ثابت بن يزيد أبو زيد، ولم يروه عنه غير غسان بن الربيع. _________ ٥٧ - ينظر: الأطراف ٨٩٦. * «بشر» صوابه: بشران.
٥٨ - حدثنا أبو علي محمد بن سليمان المالكي بالبصرة، ثنا شعيب بن أيوب، ثنا عبدالرحمن بن هانئ، حدثنا أبو مالك النخعي عن* عبدالملك /٩٤ أ/ بن حسين، عن عاصم الأحول، عن الشعبي، عن ابن عباس، أنه سقى النبيَ ﷺ من زمزم، فشرب وهو قائم. ⦗١٤٨⦘ هذا حديث صحيح من حديث عاصم، عن الشعبي، عن ابن عباس، وهو غريب من حديث أبي مالك النخعي، عن عاصم بن سليمان الأحول، تفرد به عبدالرحمن بن هانئ أبو نعيم النخعي عنه. _________ ٥٨ - ينظر: الأطراف ٢٧٩٧. * «عن» صوابه بحذفها.
1 / 147