============================================================
افراد المقال النور، والحق ما قيل ان العضب والعجلة من الشيطان ه واما على قياس ما حكبى عن اقلاطون فيجب ان يصدق ه الظل اذا دام مكثه وان يكون فى الشتاء اشد كثافة وفى الصيف ارق والاظهر سخافة وليس ذلك بموجود كذلك .
واقاويل الرجل محتملة للتأويلات لاستعماله الرموز وخاصة فليس السكون عنده معنى مقابلا للحركة الا من جهة الوجورد و والعدم وكذلك الظلل والضياء عنده بهذه المثابة فى التقابل ، ثم اقول اذا تحقق ما اوردناه من ممازجة الضياء والظل تحقق ما يقع فى مقادير الاظلال من الاختلاف والقصورعن الواجب لان ققهة الاشخاص اذا كانت سنوبرية الشكل وهكذا تطلب فى الآلات المعمولة للساعات فان الشعاع عند اطرافها المستدقة يحيط بها منيجه ثلاث جهات وقد قارب تعالى الحسم المنصوب فيصير ظله الموجود جه اقل مما يوجبه تقدير الظل ويماين ما ذكرناه ان وصع هلى رأس الشخص شى ذرمقدار جهر بحيث يظهر له على الارض ظل ما فانه يرى ظله صغيرا وعن ظل جيه الشخص متميزا فيجب للاحتياط ان يعمل ارأس الشخص المخروط ككرة اذا وضمت عليه اطلت من الارض مقدارحمصة ثم تثقب ثقبا مخروطيا بحيث اذا سلك قيه رأس الشخص بلغ طرفه المحدد مركزها وسيوجد ظل تلك الكرة على الارض مباينا لظل الشخص مباينة
مخ ۵۰