وقال الآخر:

شهدنا وجربنا أمورًا كثيرة ... فلا تهملوا نصح الصديق المجرب

وقال أحد القدماء:

صاح أبصرت أو سمعت بارعٍ ... رد في ضرع ما قرأ في الحلاب؟

وقال الآخر:

صروف الليالي أحوجتنا إليهم ... كما أحتاج صياد إلى صحبة الكلب

وقال أبو العلاء المعري:

وسمهرية ليس يشرف قدرها ... حتى يسافر لدنها عن غابه

والغضب لا يشفي أمرءًا من ثأره ... إلاّ يفقد نجاده وقرابه

والله يرعى سرح كل فضيلة ... حتى يروحه إلى أربابه

وقال أيضًا:

وهجيرة كالهجر عودي منبر ... للظهر إلاّ إنّه لم يخطب

فكأنه رام الكلام فيسمه ... عي فأسعده لسان الجندب

وقال الآخر:

وما رحم الأهلين إنَّ سالموا العدى ... بمجدية إلا مضاعفة الكرب

ولكن أخو المرء الذي إذا دعا ... أجابوا بما يرضيه في السلم والحرب

وقال الآخر:

ما المرء أخوك أم لم تلفه وزرا ... عند الكريهة معوانا على النوب

وأعلم أنَّ لفظ الأخ فيه لغات كثيرة: يقال أخ، وهي اللغة المشهورة، وأخو بسكون الخاء على مثال فرو، وهو الواقع في البيت المذكور ويقال في الجمع اخوة وأخون، وهذا الثاني هو الواقع في البيت الثاني من البيتين قبل هذا، وحذفت نونه للإضافة إلى المرء، وليس مفردا بدليل الإخبار عنه بالذين.