والنُخبة: المنتزعة من المتاع وغيره، المُنتقاة. قال: ومن ذلك قولهم للجبان: منخوب ونخيب، ومنتخب، معناه: منتزع الفؤاد. قال: ويقال للجبان: نُخْبَة، بتسكين الخاء، وللجبناء: نُخَبات. واحتج بقول جرير (١٩٧) يهجو الفرزدق:

([أَلَمْ أخصِ الفرزدق قد علمتم ... فأمسى لا يكشّ مع القرومِ])

(لهم مَرٌّ وللنُخَباتِ مَرٌّ ... فقد رجعوا بغيرِ شظىً سليمِ)

١٨٣ - وقولهم: فلانٌ غريمُ فلانٍ

(١٩٨)

قال أبو بكر: قال الفراء (١٩٩): إنما سُمي الغريم غريمًا لإِدامته التقاضي، وإلحاحه فيه.

من ذلك قول الله ﷿: ﴿إنَّ عذابَها كانَ غَرامًا﴾ (٢٠٠) معناه: مُلحًا دائمًا. ومن ذلك قوله ﷿: ﴿إنّا لمُغْرَمونَ﴾ (٢٠١) . (٣٤١)

ومن ذلك قولهم: فلان مُغْرَمٌ بفلان: إذا كان يحبه ويلازمه (٢٠٢) . قال الأعشى (٢٠٣):

(/ إنْ يعاقِبْ يكنْ غرامًا وإنْ يُعْطِ ... جزيلًا فإِنّه لا يُبالي) (٩٢ / ب)

وقال بشر بن أبي خازم (٢٠٤):

(ويومُ النِّسارِ ويومُ الجِفارِ ... كانا عذابًا وكانا غَراما)

(١٩٧) أخل بهما ديوانه، وهما له في اللسان (نخب) .

(١٩٨) اللسان والتاج (غرم) .

(١٩٩) معاني القرآن ٢ / ٢٨٢.

(٢٠٠) الفرقان ٦٥.

(٢٠١) الواقعة ٦٦.

(٢٠٢) سائر النسخ: فلان مغرم بالنساء، إذا كان يحبهن ويلازمهن.

(٢٠٣) ديوانه ٩.

(٢٠٤) ديوانه ١٩٠.