وقال الأصمعي (١٤١): يقال: أسكت الله نامَّته، بتشديد الميم مع فتحها من غير همز، أي: أسكت الله ما ينُمُّ عليه من حركاته. ١٥٠ - وقولهم: أقرَّ اللهُ عَيْنَكَ (١٤٢) (٣٠٠) قال أبو بكر: اختلف أهل اللغة في هذا اختلافًا شديدًا فقال الأصمعي (١٤٣): معنى: أقر الله عينك: أَبْرَدَ اللهُ دَمْعَتَكَ. وقال: أقر مأخوذ من القُرّ، والقِرَّة، وهما البرد. قال طرفة (١٤٤): (تَدفعُ القُرَّ بحرٍّ صادقٍ ... وعكيكَ القَيْظِ إنْ جاءَ بقُرْ) وقال لبيد (١٤٥): (وغداةِ ريحٍ قد كشفتُ وقِرَّةٍ ... إذ أصبحتْ بيدِ الشمالِ زمامُها) قال أبو بكر: وقال الأصمعي (١٤٦): دمعة الفرح باردة، ودمعة الحزن حارة. / وقال أبو العباس (١٤٧): ليس كما ذكر الأصمعي، الدمع كله حار، في فرح (٧٨ / ب) كان أو حزن. قال: والمعنى: لا أبكاك الله، أي أقرها الله على أن لا تكون باكية فتسخن بالدموع. وقال أبو عمرو الشيباني (١٤٨): أقر الله عينك، معناه: أنام الله عينك. أي صادفت عينك سرورًا، يعني: أذهب الله سهرها فنامت. واحتج بقول عمرو بن كلثوم (١٤٩):

(١٤١) الفاخر ٢٥٧. وقال أبو عمرو الشيباني في الجيم ٣ / ٢٦٧: (أسكت الله نامته أي نفسه) . (١٤٢) أمثال أبي عكرمة ١٠٦، الفاخر ٦. (١٤٣) شرح القصائد السبع ٣٧٦. (١٤٤) ديوانه ٥٨. وفيه: تطرد. والعكيك: الشديد الحر. (١٤٥) ديوانه ٣١٥. (١٤٦) الفاخر ٦. (١٤٧) شرح القصائد السبع ٣٧٦. (١٤٨) الفاخر ٦. (١٤٩) شرح القصائد السبع ٣٧٥، شرح القصائد التسع ٦١٨.