الداني وابو داوود، وعليه العمل في مصحف المدينة والمصحف المحمدي (^١)، وذكر بعضهم أنّ هذه من زيادات العقيلة على المقنع، وهو غير صوابٍ (^٢). وقوله: (وَكِلَا يُخَادِعُونَ)، في قوله تعالى: ﴿يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ﴾ [البقرة: ٩]، أي كلمتا: ﴿يُخَادِعُونَ اللَّهَ﴾ و﴿وَمَا يَخْدَعُونَ﴾، رُسِمَتَا بِحَذْفِ الأَلِفِ (^٣)، فقول الناظم: «وَكِلَا»، يعود على هذين الموضعين. فَأَمَّا ﴿وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ﴾ [البقرة: ٩]، فهو بحذف الألف على قراءة نافع ومن معه (^٤). قال الإمام السخاوي (ت: ٦٤٣ هـ): «والمصاحف متفقة على حذف الألفين من الحرفين جميعًا» (^٥).

(^١) انظر: المقنع: ١/ ٤٦٢، ٢/ ٢٥١، والمحكم: ٣٥١ - ٣٥٢، ومختصر التبيين: ٢/ ١٦٣، والعقيلة، البيت رقم: ٤٧، ودليل الحيران: ٩٢، ٢٤٤، وسفير العالمين: ١/ ١٣٣، ٣٤٥، ٢/ ٦٣٣. وقرأ الأصبهاني وأبو جعفر وأبو عمرو بخلفه بالإبدال وصلًا ووقفًا، وأبدل حمزة وقفًا، والباقون بالتحقيق وصلًا ووقفًا. السبعة: ١٣٢ - ١٣٣، والنشر: ٣/ ٩٣٦ - ٩٧٩. (^٢) انظر: زيادات عقيلة الإمام الشاطبي على مقنع الحافظ الداني، د. خلود المشعل، مجلة تبيان للدراسات القرآنية، العدد: ٣٦، (١٤٤١ هـ): ٢٤٠. (^٣) انظر: المقنع: ١/ ٣٥٥، ٢/ ٢٥٠، ومختصر التبيين: ٢/ ٩١، ٤٢٤، والعقيلة، البيت رقم: ٤٧، ولطائف الإشارات: ٤/ ١٦٣٤، ودليل الحيران: ٩٣، وسفير العالمين: ١/ ١٢٩. (^٤) انظر: المقنع: ٢/ ٢٥٠، ومختصر التبيين: ٢/ ٩١، والعقيلة، البيت رقم: ٤٧، ودليل الحيران: ٩٣، وسفير العالمين: ١/ ١٢٩. قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو ﴿يُخَادِعُونَ﴾ بضمِّ الياء وألف بعد الخاء وكسر الدال، وقرأ الباقون ﴿يَخْدَعُونَ﴾ بفتح الياء وسكون الخاء وفتح الدال من غير ألف. السبعة: ١٤١، والنشر: ٥/ ١٥٩١. (^٥) انظر: الوسيلة: ٩٨.