قال أبو علي: هكذا قرأت عن الشّحام عن قالون، وعن يونس عن ورش.

الباقون: بالفتح «١».

قوله: لَتَرَوُنَّ [٦].

ابن عامر، والكسائي: «لترونّ» برفع التاء هذه فقط لا غير.

الباقون: بفتح التاء كالحرف الثاني (٧) «٢».

قوله: لَتُسْئَلُنَّ [٨].

حمزة وحده إذا وصل: «لتسئلنّ» همزه، وإذا وقف عليه فتح السّين، وترك الهمز على أصله.

الباقون: بإسكان السّين مهموز في الحالين «٣».

قال أبو علي: وليس هو موضع وقف، وإنّما الغرض معرفة ذلك.

قوله: لَفِي خُسْرٍ [٢].

اختلف فيه عن أبي بكر عن عاصم. فرواه حسين الجعفي، وابن حمّاد عن أبي بكر:

«لفي خسر» برفع السّين.

وقال الحسين بن علي بن الأسود العجلي: قال لي يحيى بن آدم: كان أبو بكر ذكره لي برفع السّين ثم قال لي: بإسكان السّين، قرأته عنه: «لفي خسر» كالباقين «٤».

قوله: جَمَعَ [٢].

ابن عامر، وحمزة، والكسائي، وروح عن يعقوب: «الذي جمّع» بتشديد الميم.

الباقون: «جمع» بالتخفيف «٥».

قوله: يَحْسَبُ [٣].

ابن عامر، وعاصم، وحمزة: «يحسب» بفتح السّين.

(١) الإتحاف ٤٤٣.

(٢) السبعة ٦٩٥، والكشف ٢/ ٣٨٧، والنشر ٢/ ٤٠٣.

(٣) لم أقف عليه في المصادر ولم يذكره معجم القراءات القرآنية.

(٤) البحر المحيط ٨/ ٥٠٩.

(٥) السبعة ٦٩٧، والكشف ٢/ ٣٨٩، والنشر ٢/ ٤٠٣.