الباقون: بالصاد الخالصة «١».

قوله: يَرَهُ*.

هشام عن ابن عامر: «خيرا يره» [٧]، و«شرّا يره» [٨] بإسكان الهاء فيهما في الحالين.

هكذا قرأت عن ابن الأخرم عن الأخفش عنه بالشام.

روح عن يعقوب: باختلاس الرفع فيهما في حال الوصل، وبإسكانهما في حال الوقف في الموضعين.

الباقون: بإشباع الرفع فيهما في الوصل «٢».

قال أبو علي: هكذا قرأتهما عن الشّحام عن قالون عن نافع.

قوله: وَالْعادِياتِ ضَبْحًا [١].

أبو عمرو إذا آثر الإدغام أدغم: «والعاديات ضّبحا فالمغيرات صّبحا» من طريقيه.

واختلف فيهما عن حمزة، والمشهور عنه الإظهار فيهما، وبه قرأت عنه من هذه الطّرق المذكورة في هذا الكتاب كالباقين «٣».

قوله: ما هِيَهْ [١٠].

حمزة، ويعقوب: «ما هي نار» [١٠، ١١] بغير هاء في الوصل.

الباقون: «ماهيه» بهاء في الوصل «٤».

قال أبو علي: كلّهم يقفون عليه بهاء.

قوله: أَلْهاكُمُ [١].

حمزة، والكسائي: بالكسر.

قالون عن نافع: بين الفتح والكسر.

ورش عنه: بالفتح من غير إفراط.

(١) النشر ٢/ ٢٥٠ - ٢٥١.

(٢) السبعة ٦٩٤، والنشر ١/ ٣٠٤ باب هاء الكناية.

(٣) الإتحاف ٤٤٢.

(٤) النشر ٢/ ١٤٢ من باب الوقف على مرسوم الخط.